劝人都劝得这么狠的 恐怕你很少见过 《诗经》里也是独一份

我们在生活里都会有一些朋友，其中更是会有那么几个知交好友，这些好友在我们心中的分量自然比普通朋友要重得多，在任何一个时代，珍贵的友谊都是无价之宝。

即使你遇上朋友遭遇不愉快，或者看到他的所为很不合适，你做的常常会是语重心长或者苦口婆心地劝说。但《诗经》里的一位诗人，看到他朋友所为很是不爽，于是也劝说一番。不过，这劝说可没有温和克制，简直是破口大骂了。

为了让好友醒悟，诗人简直是迎面痛斥，希望给他来个醍醐灌顶，让他明白诗人的良苦用心，这首诗就是：

国风·唐风·山有枢

山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。 山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。

这首诗比起我们以往提到的一些诗相对要浅显得多，也没有那么多的所谓内涵，有的只是诗人的直白劝说。

我一直倾向于读《诗经》里的诗的时候，不要纠结于过多的生僻字与相关背景。只要按照一个简单的方式去解读每一首诗，总能读到一些与别人感受不一样的惊喜。

一般来说，《国风》中的诗大多是每章的前两句以景、物作为起兴，来映衬后面诗句所要交待的事情，也有前两句纯属用比，你甚至可以忽略它——你要的不过是读到它所要表达的东西。

当你明白了后面要交待的事情之后，如果觉得每章前面两句意境很美，完全可以再欣赏。就如当你读到“关关雎鸠，在河之洲”又或者“蒹葭苍苍，白露为霜”这样的句子很美很动人，那么就把它们再多读一读。

这首诗同样如此，不过起兴的句子似乎没有那么出彩，我们先放在一边。而每章后面都有六句，最后两句每章的意思都一样，基本都在说：你要是哪天离世了，别人可就开心了，还能住到你的房子里了。

现在就看每章的中间四句交待给我们的是什么内容。这首诗就几乎是相当于对人直接说话的口吻了，我们基本都能看明白。其中的曳、娄可以理解成穿戴衣服；弗是不的意思很好理解；廷内可以理解为房屋和院子。

现在就知道他在说的是什么了：（第一章）你有好衣裳不穿，放在家里；你有车有马，你又不坐不骑；（第二章）你有大房子大院子，你又不好好打扫；你有钟有鼓，你又不去演奏；（第三章）你家里有酒有肉，你干嘛不每天弹琴鼓瑟开心开心？每天这么开开心心地过下去不好吗？

这样我们加上最后两句的意思，就完全明白诗人在跟老友说什么了：这完全是在教他及时行乐呀。可别过那守财奴似的小心日子了。从现在开始你要吃好的穿好的，每天吃肉喝酒，弹琴鼓瑟，让自己开开心心的，别等到哪一天，你死了，别人高兴了，你的东西成了别人的，房子都是别人的了。

诗人就不像是在劝人的，简直就是在骂自己老友是个守财奴的。根本没说什么好听话，婉转话，但话里话外的意思还是有着自己的一番苦心：在自己有能力享受自己所得的东西就应该心安理得，不需要那么小心谨慎，让自己过得开心一点。

你看，这位诗人连劝人都劝得这么清新脱俗，不过享用属于自己的东西也并没有什么不对，身为贵族士绅，只要不是骄奢淫逸都是可以被接受的，并且诗人也有着他朴素的唯物主义概念在：人死之后，一切都将不复存在，抓住眼前的才是最重要的。

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