易经提醒：人到五十 尽量少说两种话 学会安逸的生活 享受生活
将叛者其辞惭；中心疑者其辞枝；吉人之辞寡；躁人之辞多。出自《易经·系辞传》。
意思是将要叛变的人，其所说的话，一定会流露出惭愧的神色。内心有所疑惑的人，其言辞一定是模棱两可的。那些品德高尚的人，言行一定是十分少的。性情浮躁的人，其言行一定是多而杂乱的。
人生就是一段不断修行的旅程，从出生到离去，每个阶段的人生都有不同的精彩，无论是年少有为还是大器晚成，学会说话，都是一个终生的学问。
会说话的人不仅可以在明争暗斗的职场中脱颖而出、还能为自己的事业锦上添花，语言是一门独具魅力的文化，从古至今，老祖宗都在不断地尝试总结，将这些为人处事的亮点、避讳点总结为规律流传至今、启发后人。
“饭不能乱吃，话不能乱说”每个人都要对自己所说的话、做的事负责任，否则一味的任性，最后只能害了自己。
易经提醒：人到五十，尽量少说两种话，学会安逸的生活，享受生活
一、理亏还不饶人的话
坎下乾上 讼有孚，窒惕。中吉，终凶;利见大人，不利涉大川。
讼卦阐释了在事业的进行中难免与人发生争执，甚至产生诉讼。这个时候不可自以为得理而逞强。要把握中庸原则，学会正确的退让，不要轻启争端，惹祸上身。应当隐忍自励，韬光养晦。
有些人会说，不要“得理不饶人”要懂得给别人改正错误的机会，“人谁无过？过而能改，善莫大焉”所以有理的时候，尚且懂得给别人留有余地，更何况是没有道理的时候，更不要强词夺理。
“良言三冬暖，恶语六月寒”。生活中有太多的人，明明是自己的不对，却能没皮没脸的大吵大闹，胡搅蛮缠的欺负别人，实在无耻，虽然表面看似占了便宜，却损毁了自己的德行，给自己惹下祸根，欠了别人的，总是要还的。
一个人，即使长得再漂亮、有再高的学识，如果做事理亏、如果理亏还不饶人，最后也只能是害人害己。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，理亏不饶人的事情，已经不仅仅是语言上的不恰当，而是对人的一种伤害，是一种不善的行为，或者说是一种恶行，不仅让周围的人鄙视，更要承受恶的结果。
二、言行不一的话
中孚卦，是易经六十四卦中第61卦、六十四卦之一，风泽中孚（中孚卦），诚信立身。
与人交往，最重要的是诚信，自己说过的话，首先要自己记住然后实行，一诺千金，否则不仅很难让人信服，自己也很难做事。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”无论是家庭长辈还是前辈领导，或者是同行好友之间，如果要求别人的事，自己都做不到的话，别人是不会真心听从的，如果自己做得很好，即使不提要求，别人也会做到。
信，是一个人的立身之本，如果一个人言行不一，丢了诚信，就失了立身之本，即便是有再大的本事，也很难在生活中立足，很难有人愿意深交，很难做出成就，很难真正踏实的活着。
话说多不如少，一个人学会说话很容易，但是学会沉默却需要很深的教训，吃的亏不够多，是记不住的。一个人说的话、做的事如果不够谨慎，不仅容易犯错，更是在消耗自己的福报。
每个人走过的路，都会烙下脚印，说过的话也是同样的道理，不会风过无痕，不会因为你的忘记，别人就会忘记。
即使是有理的话，尚且需要谨慎，说者无心，听者有意，得罪别人很容易，但是能够在不得罪别人的前提下，做好自己的事，才是真本事，能够在话语间，给自己积下福报，更是一种智慧。
世人都说，阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》
我也一直认为，30岁前，人生可以靠努力。但30岁后，人生就需要一些“运气”了。这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。
这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦会告诉你高调做事，低调做人；再如《小蓄》卦会为你指引如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；与人交往时，《易经》表扬为主的方法，会启示你高情商说话的艺术。
《易经》是我国古老的智慧书籍，里面的文字又是艰涩难懂，很多人看到《易经》就会先行打起了“退堂鼓”，产生一种“害怕”的情绪。
因此，有朋友向我请教问题时，我都会向他们推荐自己正在学习的《易经》，很多人看完之后的反映都是说完全没有因为文言文导致的阅读困难的问题，书中以图解文的方式，全面系统地讲授学习《易经》所需要的基础知识。
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