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为何说鲁智深的圆寂是水浒最大的悲剧?智真长老的2句话道出原因

好句子 2014-12-20 05:09:17
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《水浒传》中哪位好汉的死最令人难过?那无疑是花和尚鲁智深的圆寂,最让人心痛。鲁智深,原本是北宋的一个军官,因为爱打抱不平,为救金氏卖场父女,三拳打死了镇关西。打死人后,惹上官司,被迫逃亡。后来在别人的指引下,来到了五台山,准备出家当和尚。

由于鲁智深长得很凶,令人惧怕。加之他,吃肉喝酒,自然和尚们不愿意与他为伍。住持不愿意收留鲁智深,但智真长老却硬是要留下他。并说了这几句意味深长的话“此人上应天星,心地刚直,虽时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡,汝等皆不及他。”

可惜,鲁智深出家后的表现令人大跌眼镜。他喝酒、吃肉,大闹五台山。他不仅打坏了寺院的大门,还和寺院里的和尚们打架。智真长老想要继续留他,也留不住了。毕竟他破坏了寺院的清规。于是,智真长老给他指明了另外一条道路,让他去开封的相国寺。

在鲁智深离开之前,智真长老对说了鲁智深说了指点他人生的第一句话:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”假如把鲁智深的人生看做是一场比赛的话,那么,智真长老的第一句话,就道出了鲁智深的上半场。林,指的是赤松林。林冲,野猪林。山,指的是二龙山。水,指的的是水泊梁山。江,则指的就是宋江。

现在来看,鲁智深的上半场。鲁智深离开智真长老后,先是在赤松林遇见了史进。来到汴梁后,又结识了林冲。他为了救林冲,又大闹了野猪林。他当不了和尚了,就不得不在二龙山落草出家。最后,加入了水泊梁山的大军,结识了大人物,宋江。从这一系列的表现来看,智真长老的话,果然一一得到了验证。

不过值得一提的是,智真长老的话,还存在着2个奇怪之处。第一个奇怪之处就是,若把其中的关键字拿出来,组合在一起,就会发现原来还有其他的深意。4个关键字是:林、山、水、江。重新组合下就是:山林江水。这分明是一片自然纯净的地方。

平生不修善果,杀人放火的鲁智深,就置身于这片自然纯净的环境中。这说明了什么呢?小编分析下,觉得在智真长老的眼中,鲁智深犹如天地间的一个顽童。虽然比较顽劣,但又不染尘埃。

第二个奇怪之处就是:智真长老的话,连续使用了4个“遇”字。遇字的基本含义是,有不同道路的人,最终相遇到相同的路上。而鲁智深的人生上半场,是一个不断相遇的“山,林,江、水”的过程。这些组合在一起就是鲁智深的“水浒江湖路”。其实就是一段相遇“山林江水”的过程,压根不存在我们常说的功名利禄。

在宋江带着梁山的众兄弟接受朝廷的招安后,鲁智深领着宋江来拜会智真长老。就在此时,智真长老送给鲁智深人生的第二句话:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。”夏,指的就是方腊手下的大将夏侯成,被击败后逃到万松林里,被鲁智深追到,而被杀掉了。腊,指的就是方腊,战败后也逃到了万松林,被鲁智深活捉了。潮和信,指的就是钱塘江的潮信。鲁智深听见钱塘江大潮的声音后开始顿悟开化。这就是鲁智深的人生下半场。

现在用智真长老的第二句话和第一句话作对比,你就会发现,最显著的不同就是再也没有4个“遇”了,而是改为“逢、遇、听,见”。逢和遇,依然是最终的相遇。但是听和见,却改变了意境,从被动到主动。因为只有听和见了,才会顿悟,采取主动行动。这就说明鲁智深从顽童成长为一个成熟的,有思想,有见解的人。

人,一旦成熟后就会有各种情感欲望的羁绊。再也不是天地间纯良的顽童了。因此,鲁智深“听潮而圆,见信而寂。”由此可见,鲁智深的圆寂,其实就是象征着,水浒中从此再也没有那个纯良的顽童了。

于是,鲁智深圆寂前,有了这样的自我评价“忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来。今日方知我是我。”这就是说明他一路无欲无求,全凭借初心的相遇和相逢后,鲁智深突然明白了功名利禄(金绳玉锁)何其让人为之着迷,我不能要。我要回归到纯净的自然界中(潮信),继续做天地间的纯良顽童。他完美地回应了智真长老的“正果非凡”。

因此可以说,鲁智深的圆寂是水浒中最大的悲剧,最后的一点清白,都留存不住,又怎么会得到圆满呢?读懂了智真长老的2句话,就真真切切地道出了鲁智深的圆寂是水浒最大的悲剧。对此,大家是怎么看的呢?欢迎点赞,留言,评论并分享。小编期待和您一起来讨论与众不同的历史故事。

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