苏轼临终顿悟 留给儿子一首诗 短短4句暗藏禅机 道尽人生真谛

关于人生该怎么度过，曾经有一句话在网上非常流行，那就是：我听过很多道理，却依旧过不好这一生。

这句话在网上引起了很多人的共鸣，说出了很多人内心深处的迷茫与困惑：追求人生价值的正确方式是什么呢？什么样的人生才是最有意义的人生呢？

对于这个话题，千年人文苏轼有话说：

林语堂先生曾经用了这些身份来形容苏轼：无可救药的乐天派、文豪、大书法家、画家、造酒试验家、工程师、皇帝的秘书、酒仙、专唱反调的人、诗人、小丑。

是的！这位坐在宋代词坛头把交椅上的苏东坡，确实有太多的身份，而最难得的是他总是能在人生不同境遇中，随意切换自己的身份。

人生得意时，他是皇帝的秘书，是专唱反调的人；

失意时，他是酒仙，是乐天派、工程师。

于是林语堂先生又用“天真的小孩”来形容他，人生最大的率真不过就是能虽不能做到“不以物喜，不以己悲”，但却总能像孩子蹒跚学步一样，摔倒了再爬起来。

我想，关于人生意义没有用人比苏轼更透彻了，而他在临终前为儿子写下的一首《庐山烟雨》，短短4句写尽人生真谛，令人叫绝

《庐山烟雨》北宋.苏轼庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这首七绝初读会觉得有些奇怪，共四句，第一句和最后一句一模一样，其实这正是诗人的高明之处。

这是一首禅诗，体裁为七言绝句，也称《观潮》。全诗化用的是禅宗史书《五灯会元》中的禅语，这是杭州灵隐寺高僧普济编写的一本禅集。

文中的“三般见解”指的就是禅悟的三个阶段，也就是禅的三中境界：第一见山是山，见水是水；第二见山不是山，见水不是水；其三，见山还是山，见水还是水。

这首诗第1句和第4句是完全一样的，这当然不是苏轼偷懒，而是别有深意。

一般人往往只能读懂前面3句，而能读懂4句的堪称高手了。

先来讲讲前面三句诗。

“庐山烟雨”和浙江“钱塘江大潮”都是天下闻名的美景。

烟雨神秘朦胧；

大潮宏伟壮观；

这两个绝世美景，每个人都想去见识一番，而当没见到的时候，总是心里痒痒，忍不住去想象它到底是什么样子。

所以会产生“未到千般恨不消”的感觉，因为看它们已经成了你的一种执念，看不到的话会造成终生遗憾。

而如果终于有一天，有机会见到了“庐山烟雨”和“钱塘大潮”，却会觉得不过如此，看过了也就看过了，没什么特别。

可是回过头来，仔细思考一下这番心路历程，就会恍然大悟：

庐山烟雨还是原来的庐山烟雨，钱塘大潮也还是原来的钱塘大潮，它们并没有变化，变的只是我们的心态。

而当我们把心态放平了，它们依然以本相存在于那里，可我们的心却由“物”入“悟”，体会到了禅的意境。

也就是说，虽然第1句和第4句完全相同，但其意义却天差地别。

第1句的“庐山烟雨浙江潮”只是平铺直述把美景列出来，第4句的“庐山烟雨浙江潮”却已属于禅境。

能做到第三种境界的，除了苏轼之外，还有大宋词人辛弃疾，他在《青玉案·元夕》中写的：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这句话，说的不就是这种境界吗？人皆渴望悟道，超脱凡俗。然而不经意由本性，到人性再到自性的三重山，怕是不能真能了解人生的意义。

人生不止有苟且，还有诗和远方

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