乞丐去世被人用棺木埋葬 挖开坟墓时 令人瞠目结舌！

北宋期间，有个大文豪叫做苏轼。他晚年与佛结缘，朋友之中不乏有佛法精深的得道高僧。在江北瓜州当官时，苏轼与金山寺住持佛印禅师十分投缘，时常聚在一起谈禅论道，民间还流传着“八风吹不动，一屁过江来”等故事。

苏轼还有个弟弟叫做苏辙，也是一位大文豪，也是唐宋八大家之一。说来十分有趣，哥哥苏轼与佛结缘，弟弟苏辙却十分崇信道教。

大文豪苏辙为什么十分崇信道教呢？

有些人认为苏辙之所以崇信道教，那是因为受了哥哥苏轼的影响；也有些人认为苏辙之所以崇信道教，那是因为苏辙从小体弱多病，道教治好了他的旧疾，从而使他对道教产生了莫大的兴趣。苏辙在读道经《抱朴子》中发表感慨，认为自己要想求金丹而成仙恐怕不太可能，只好退而求其次，去服食茯苓。

当然这两种说法都有一定的道理，但是苏辙之所以崇信道教，或许跟他奇特的亲身经历有着莫大的关联。

苏辙在《丐者赵生传》中记载了这样一个故事。

高安有个乞丐叫做赵生，衣服破破乱乱，头发蓬乱不堪，从不沐浴清洗，还嗜酒如命，有时喝醉酒便上街殴打责骂路人，人人避之不及。即使有时家中有喜事办酒之人邀请他喝酒聊天，赵生也总要谩骂人家，斥责别人的过错和恶行，因此高安的人都称赵生是个狂人，谁也不敢与他亲近。可是，他与别人交往，即使不曾认识，准确地说出这个人多年来的疾病和他平生的善恶行径。因为他的料事如神，有人说：“这难道不是得道之人吗？”

元丰三年，苏辙被贬到高安，也听说了赵生的为人，十分害怕他的狂妄，有时在路上碰见赵生，避之不及，从来不敢上前询问。年末，赵生主动前来拜见苏辙。

苏辙非常惊讶，问道：“你不曾求过人，如今拜见我，为什么呢？”

赵生说：“我心里想见你呀。”

“有什么事吗？”

赵生说道：“我想和你在这里夜宿。”

苏辙有些不解，不过还是答应了他。不过，后来赵生却没有来，苏辙问他为何不来。

赵生说道：“我本来打算和你到别的地方游玩，考虑到你可能会受惊吓，或许还会伤了心神，所以不敢喊你。”

苏辙问道：“你到去了哪里游玩了呢？”

赵生说道：“我时常到太山下，所见的情况与人世间所说的地狱有些相同，倘若你见到这些，肯定不愿再做官了。”

苏辙疑惑不解，问道：“什么缘故？”

赵生说道：“那里有许多官吏和僧人，官吏糟蹋财物，僧人也超出本分。”

苏辙说道：“你到了他们那儿，他们也会尊敬你吗？”

赵生摇摇头，说道：“不是这样的，我能见到他们，可是他们却见不到我。”

赵生继续叹息道：“这也是歪门邪术，并非是正道。倘若你能修身养性使精气与本性俱全，那么便会无师自通，出入生死之间，这才是正道。”

苏辙回道：“养气，请允许我按照你的说法去做，至于养性，我到底该如何去做呢？”

赵生并没有回答，而是一走了之。

有一天，赵生笑着说道：“你曾经问我改如何养性，如果有梦和醒的差异，那么本性就不全了。”

苏辙闻言后，十分吃惊，认为他的话与众不同。从此知道赵生是个持有方术，而且也懂得道的人。

后来，苏辙又跟哥哥苏轼说起赵生，并将他介绍给哥哥苏轼。赵生跟随苏轼有半年之久，后来又跟随苏轼北归，在兴国的时候，被杨绘所挽留。不过可惜的是，赵生不久便被骡所伤而死，杨绘只能用棺木将他埋葬。

直到元裙元年，有个蜀僧叫做法震，主动拜见苏辙。说自己路过云安的时候，碰到一个乞丐，那个乞丐自称姓赵，还与苏辙相识，让他代为问好。

苏辙闻言后，询问那乞丐长得是何模样。

法震仔细描述了这个乞丐模样之后，苏辙当即确认这个乞丐便是赵生。当时，兴国地方官朱彦博的儿子也在苏辙家中做客，听闻此事后，十分惊讶，回去后将此事告诉自己的父亲，挖开坟墓，结果发现空无一物，只有一根权杖。

从此以后，苏辙知道赵生是一位道行很深、去尚未成仙的神人 。

从小体弱多病让苏辙相信了道教的养生术，乞丐赵生让苏辙相信了道教的神仙之说，因此苏辙这一生对道教的信仰也一直贯彻终生。