妻子过门三年就病逝 岳母坚持将小姨子嫁给他 生下一子全国闻名

“张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途”。这句话是新华字典中关于“前途”一词的造句，也体现了现代人的职业观。

人们常说职业不分高低贵贱，现代社会中无论是贩夫走卒还是引车卖浆，都不应该被人瞧不起，虽然在现实中他们肯定会遭遇一些嘲笑，但起码社会上大部分人对于任何职业的人都是抱有一份尊重的。

但在古代人们思想还不开放的时候，大家对于某些职业的歧视却非常严重。比如说很多朝代的皇帝为了促进农业的发展，重农抑商，一再打压商业，这就导致商人的地位十分低贱，从商的家族会被人看不起。还有一种职业是从古至今都受人非议的，那就是卖棺材。其实生老病死人之常情，在火葬还没有普及的时候，棺材是十分重要的丧葬用品。

但很少有人愿意做这种生意，因为太“晦气”了，古代的人很忌讳这些东西。一般选择做棺材生意的人都是鳏夫或者家中遭遇变故，不得已而为之。今天要给介绍的就是一位卖棺材的商人，他的第一任妻子死于恶疾，连他自己都忍不住觉得是自己把妻子克死的，还立志众生不娶。但岳母毫不介意他的职业，还坚持把小女儿嫁给她，最后两人生下了一个名扬四海的儿子。

南仰周出生于温州的一个小村庄，温州因为地理位置优越经济十分发达，温州人是以会做生意出名的。不过他所在的那个小村庄很贫困，经常遭遇天灾，旱灾台风还有洪水都是轮流来。清朝末年的时候，很多当地人都待不下去，选择离开这里，但南氏家族不愿意离开故乡，咬牙坚持了下去。

南氏是北宋年间因为金兵入侵从中原迁居到此地的，一开始也是大家族，但后来家道中落，等到南仰周出生的时候，家境已经大不如前。他是家中的第三子，十二岁的时候父亲就在灾荒中去世。他上面还有两个哥哥，但整天游手好闲，不愿意面对家族败落的事实，年仅十二岁的南仰周只得用稚嫩的肩膀撑起家业。

凭借着祖上留下了一些积蓄，他在当地购置了一些田产，开始自己种菜，这样起码能做到自给自足，家人不会在灾荒中被饿死。周边没有水源，他就独自走十几里的山路挑水，在他的努力之下，南家总算不像之前那样穷困了。用卖菜攒下的钱，他去一位木匠那里拜师学艺，学成之后开始自己做棺材卖。虽然这份职业有些晦气，但在当时很有市场，毕竟灾荒年月死亡人数也多。

当时很多穷人家根本买不起棺材，对于这样的客户，他一向是不收钱，于是这些人就自发给他宣传，不久后十里八乡都知道村子里有个卖棺材的南仰周。在乡亲们的帮助下，他开起了一家棺材铺，客户也越来越多。不过他虽然事业有所建树，长得也一表人才，在成家方面却有困难。很多人家忌讳他的职业，都不考虑把女儿嫁给他。

幸好村子里面有一户姓赵的人家看重他的能力和性格，愿意把女儿嫁给他，赵家的女儿十分勤劳贤惠，南仰周同意了这门婚事，两人不久之后就择日成婚了。三年后妻子染上了恶疾，病情十分凶险，后来因病去世。南仰周十分自责，觉得都是自己的生意太晦气，才克死了妻子，因此便决意再不娶妻。

但赵家再次找上门来，希望把小女儿嫁给他做填房。南仰周一开始不同意，但赵家天天来人劝说，时间一久，他还是被说服了，赵家小女儿嫁进来之后身体很好，还为他生下了一个儿子。南仰周给儿子取名为南怀瑾，这个孩子从小成绩不突出，也不想做木匠，南仰周便给他请了个知识渊博的老师。

长大后他痴心佛典，写下了《南禅七日》，之后还开办了公司与书院等文教机构，主要传扬文史哲三方面的佛学说。他的著作《论语别裁》出版后，让整个中国都为之震动。1998年的时候，他还拿出一笔钱与浙江省政府共同修建铁路，为家乡做出了贡献。