忘机古琴话3：即使不会琴 不懂乐理 如何在一个音当中安住当下？

忘机琴话3：生长收藏，生驻寂灭。即使不会弹琴，不懂乐理也没关系，如何在一个音当中安住当下，如何在一个动作当中全然投入？

第1部分，如果喜欢古琴，一定要会会会弹琴吗？一定要学会乐理吗？

不一定。

看你的目的是什么。

是演奏，教学，音乐，修养，开心，还是别的什么。

据说当今学琴的流派主要有三类，

第1类，是学院派，

乐理，音准，音高，节奏，轻重缓急，一切皆有要求，一切皆有定规定法。

第2排，江湖派。

并不十分严格的要求比较学院派的东西。比较关注的可能是其他，比如派别，传承，感受，甚至呼吸。等等，

第3排。闲散派，或者叫做自由派。

学习来源途径多种，甚至有的压根就是自学成才。自己玩的很开心，

以上三派分类纯属娱乐，请勿较真。

古琴说到底是一类器物，也是一种器乐，他有演奏给其他人听，可让其他人开心，也可让自己自娱自乐，看清自己感受，

当你专注的不是演奏给其他人听，不是让其他人对你的评价，来决定你的方向的时候，也许乐理弹奏技法等等并不是10分的重要，

曾经有一位站桩的老师，年轻的时候走南闯北，做过多种买卖营生，中年之后沉稳在家，突然有一天想要学习古琴，

他的学习方法很简单，不找老师，不找视频，不找网络，

只是一个人自己在家里，去感受琴的每一个音。

你一定要懂乐理吗？

当然懂一些更好，它可以帮助你，更加理解乐曲的节奏与设计，

一定要会弹琴吗？

当然会弹得更好，当你喜欢的乐曲，缓缓的从你的手下流淌出来的时候，你可能会更开心，

但是即便没有乐理，不会乐曲，没有技法，

面对古琴，可沉浸在其中，你仍然可以很开心。

如何做？

第2部分，如何用一个音安住在当下？

当你面对古琴的时候，即便是不会弹琴，也可以把古琴扒拉出声音，很容易做出来的，

不用左手，只右手简单的去拨弄古琴的7根弦，出来的音，可以称之为散音，

当然如果按照各位老师的说法，每一个散音都不是简单的，里面包含着各种技术方法，

你的手如何放，

你的每一个手指，做什么样的动作？

如何发力？

肩膀胳臂全身是什么样子的都可以有要求，

但是你也可以不讲究那么多，只是简简单单的在古琴上发出一个音来，

如何以一个音来安住当下？如何在一个动作当中安住当下？

这是一个有趣的问题，

我们知道，一年当中分为四季，春夏秋冬或者生长收藏。

在一个音当中，也有它的生长收藏，

第一阶段生，当你的脑海中冒出一个念头，想要扒了一下古琴想要发出一个声音的时候，这边是生，一颗种子已经种下，

第二阶段，长，

当你的手指接触到琴弦，并且按下，这个声音发出来的时候，便是长，是一个从无到有的过程，

第三阶段，收。

声音透过琴体，透过琴弦，慢慢的在这个空间中产生了共鸣，慢慢的又从大声到小声，甚至渐渐与无声，

而无声的时候，当你触摸到琴弦的时候，你能明显的感觉到琴弦仍然在振动，

我们听不到的声音消失以后的振动波，

如果你可以用仪器监测，这时候的震动还在继续，

这个阶段声音从有到无的过程，

第4个阶段，藏。

声音在你的洱海里真正的消失了，振动波也慢慢停止，琴弦的震动也渐渐停下，一切都消失在静悄悄的空白当中，声音哪里去了？

一个声音

从产生声音的念想，

到拨弄出声音的声响，

到声音在空间中从大到小从有到无渐渐消散，

最后，声音也好，震动也好，波动也好，一切的一切都在空间中消散，逐渐归于空白，

看似简简单单的一个音，过程当中的生长收藏4个阶段，甚至每个阶段，当你慢下来的时候，你会发觉每个阶段都很缓慢，都有它自己的韵味，

如果我们匆匆忙忙的行走在马路上，匆匆忙忙的在各做各种各样的事情，工作，生活，休闲娱乐，

也许我们更容易的感受到的，长的那个阶段，声音发出来的那个阶段，发出来的时候，我们很开心呀，我发出这个声音来啦，哎呀，这个声音真的好动听，

当你足够安静，当你有意识的去体验的时候，你会发现这只是其中一个部分，甚至一个不足25%的过程，

而其他三个过程往往我们容易忽略，

从前有一个朋友总说，你太急了，你太快了，你的呼吸在胸部没有沉下去，我不明白他究竟在讲什么，

但是当古琴练习进入到生长收藏，对于一个音的这种阶段练习的时候，深刻的体会到了朋友在讲的什么，

也许他讲的我并不全然理解，但其中的一部分我已经理解到了一点，是我以前没有注意到的，

在一个音当中，你可以看到四季生长收藏，

同样的道理，在任何一个动作当中，你都可以看到它的4个阶段。生长收藏，

有人把这4个阶段叫，生长的生，安住的住，寂静的寂，消灭的灭，生驻寂灭，

叫生长收藏也好，叫生驻寂灭也好，叫一个圆满循环也好，所有的一切不过是他的名，然而它的实质可能是，

你能感受到有形的声音，

也能感受到无形的震动，

你能感受到琴弦上发出的声音，

也能感受到弦外之音。