佛教：不要轻易相信任何人

按照佛门义理来说，娑婆世界正处在减劫的当下，人都是被欲望所支配，人与人之间很难说互信互助。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，很多时候与人交往，信任换来了欺诈。甚至不被恩将仇报，已经算是谢天谢地了。

一、谁的话都不要轻易相信

佛陀在《大般涅盘经》中说：“若有比库说他亲自在世尊处听受、在某僧团处听受、在某些长老处听受、或者在某位长老处听受：‘这是法，这是律，这是导师的言教。’你们既不应赞同，也不要反对，而应该在善持其文句后与经和律对照核实。如果与经和律不符，就可以得出这样的结论：这确实不是世尊的言教，这位比库、那个僧团、那些长老或那位长老误解了。你们应拒绝它。如果符合经和律，则可以得出这样的结论：这确实是世尊的言教，这位比库、那个僧团、那些长老或那位长老善持佛法。”

佛陀也说过：“比丘与善士，应善观我语，如炼截磨金，信受非为敬。”佛说应当智慧地观察我说的话，怎么观察呢？如同观察一块金器，看它的熔化、切割、打磨，不要仅因为尊敬我就立刻信受了我的话。

佛法是很有求真精神的，讲究“闻思修”的修行次第，当听闻到法后，的确需要我们自己如理思维。思维以后很确信了，去修行。

宋·陈元靓《事林广记》说：“路遥知马力，日久见人心。”明·刘基《梁甫吟》：“人情日暮有翻覆，平地倏忽成山溪。”三界内众生，身心生命皆源于无明，无明则生分别，分别而有善恶，趋利避害是人类以及众生的心愿本能。话有反正，有其利，那么必定有其害。“害人之心不可有，防人之心不可无。”不要太轻易相信一个人了，不然到头来受伤的总是自己……

二、即使是信仰也应该理智

《清净道论》中说：“信强而慧弱则成迷信，信于不当之事。慧强而信弱则偏于虚伪一边，犹如由药引起的病般不可救药。唯有两者平等，才能信于正当之事。”假如一个人信根太强而慧根太弱的话，他容易流于迷信。

即使是信仰也应该理智，不要人云亦云，毫无主见，甘做墙头草。不要太轻易相信一个人，不管是人或事，都要三思而后行。

世界不是非黑即白，人心也不是非善即恶，世事多变，人心复杂。你可以善良，但不能对人性的恶一无所知；你可以一片赤诚，但永远不要太轻易相信一个人。

佛法求诸己，在衡量众生之时，也不要忘记反观自己，不要成为别人眼中不可轻信的人。无论学佛修行还是做事，净化自己的心灵，福慧才能增长。