我命由我不由天！小说主角这句霸气自勉的话是出自哪里？

近日，重读陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，这首诗既大气磅礴又慷慨悲凉，诗人巧妙运用天地的永恒不变，来衬托自己壮志未酬的孤独寂寞。这首诗的“天”字让我不由自主的想到项羽临死前的绝命词——《垓下歌》，诗全篇“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，从这首诗可以看出，项羽把自己的失败归结于天，是天不让他成功的，这是消极的态度。“天”对于成功的决定作用，既有消极的态度，只能顺应天命，也有不甘于“天”的人。

“我命由我不由天！”这是我们看网络小说特别是玄幻修真小说，常常看的语句。一般是主角对于不公命运的反抗，是不甘于“天”的表现。那么，我命由我不由天！小说主角这句霸气自勉的话是出自哪里？

东晋葛洪的《抱朴子内篇·黄白》有记载，“我命在我不在天，还丹成金亿万年”。

南宋张伯端的《悟真·绝句六十四首》曰：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”

这两段记载都是出自道家的，是道家对于生命的态度，虽然有反抗“天”的意味，可是把自己的生命寄托在灵丹，亦是错误的。还可以看出都没有涉及到反抗“天”，今人从以上两处记载，引申出“我命由我不由天”，即自己的命运由自己掌握，而不是由上天来决定。中国历来不乏“我命由我不由天”的仁人志士。

正是有人信奉“我命由我不由天”，所以才有陈胜、吴广的“王侯将相宁有种乎！”，不相信有权有势的人天生就比别人高贵，勇于起义来改变自己的命运，如果古人都信奉天命，对不公的命运没有对抗，那么，中国古代也就没有朝代的更替，可是无数朝代的出现，证明了“我命由我不由天”在古代亦大有人信奉。

而现在的有些人，因为看到近年高考状元多不是出自寒门，所以得出“寒门难出贵子”这个悲观的结论，假如真的相信了这句鬼话，而甘于现状，不积极的为改变自己的命运而奋斗，就真的是寒门难出贵子了！

何况，在网络发达的现代，知识的获得没有古代困难，因而积累文化资本也更为容易，用知识改变自己的命运，相比阶级固化的古代人来讲是容易许多。知识改变命运这个断论，放在任何时代都没错。不甘于现状，积极积累自己的文化资本，就能掌控自己的命运。

因而，在新时代应该信奉的是“我命由我不由天”而不是“寒门难出贵子”。