文人夜话：白居易 唯见江心秋月白 江州司马度青衫

“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”人人都道李杜之后盛唐诗景再难复，而白居易却以长篇叙事诗开启了中唐的新诗篇，又在通俗易懂的诗句上做到了极致。左迁江州，任职苏杭，漂泊一生里兼济天下之志不得实现，在黄发垂髫的小村里怡然自得，依旧得全独善其身之儒道。旷舟千里，野度青山。

不同于李杜经历过盛唐的气魄万千，白居易生来便是乱世。藩镇割据，战火纷飞，流离失所里难得安置，偌大中国寻不到一片净土。艰难的环境挡不住向学之心，饱读诗书，应中科举，白居易的仕官生活从此处向前。然而，一片忠心无人识，当白居易欲以尽言官职责为报答皇帝知遇之恩，却遭宪宗抵触。于是逆境在暗处张开了血盆大口。

宰相武元衡遇刺，白居易上表主张请求缉拿凶手，被谤讥越权。宪宗无知人之明，无纳言之智，早已看他不快，一道圣旨轻描淡写，将白居易贬谪至江州做司马小官。然而政治上的失意却激荡起文采上的飞扬。闻琵琶女一支悲越曲，江州司马青衫泪湿，挥笔漫漫一首《琵琶行》。

《琵琶行》中既表达了他一贯的讽喻朝廷，揭露腐败，同时也按时了自己被贬失意的无限辛酸与愤慨。其诗文采斐然，尤其精于对琵琶女演奏的描写。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，近乎白描的手法轻轻扫过，便已留有一片余韵的空白。而兴至深处“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的声如乱珠碎玉，也恰如其分的表现出琵琶声的清越动人。最后“四弦一声如裂帛”，曲终刹那倾，四下悄然无言，唯有江心秋月，流光熠熠，悄然生辉。

同李白诗《听蜀僧濬弹琴》中所写“为我一挥手，如听万壑松”，《琵琶行》淡处曲韵天然，文气自成。而如李贺诗《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，《琵琶行》浓处也声如金帛，铿锵有致。

经年之后，白居易被调回京，上表谏书往往被忽略，因而他自请外调任职。夏日炎炎，他前往杭州，在富有人间天堂美誉的城市展现了他的才华。任杭州刺史时，白居易疏浚六井，修堤蓄积湖水，为杭州水利系统的建立打下基础，解决了人民的用水和灌溉问题。乐天之功，后世犹记。原西湖上有白沙堤，后世为纪念白居易治西湖之功，传为白居易所修筑，称之为白公堤。而白居易在苏州任上时，同样建有功业。为便利苏州城内交通，白居易开凿了一条从虎丘至阊门的山塘河，长达七里，并在河的两岸修筑道路，建立商铺。苏州便渐渐有了七里山塘的繁华盛景。每到夜晚，灯火通明，商铺纷繁，游人甚众。

经历过仕途上的徙难波折，晚年的白乐天，生活平静悠游。香山寺青烟缭绕，他转信佛法，自号香山居士，在清净安然里结束余生。当他逝世后，唐宣宗还写诗为他悼念，有“文章已满行人耳，一度思卿一怆然”之言。

白居易一生，逸闻趣事流传甚广，而其中最值得称道的，是他与元稹的友情。当年金榜题名时，元白二人有同窗之谊，而当年一日见长安的情谊，却构建出了长达一生的至交之情。当年春风盛景，两人谈诗作赋，悠游自在，如伯牙子期相识相知。而很快命运徙转如覆水难收，元稹被迁外调，刚正耿直如白居易，在官场上也不得平安顺遂，很快追随元稹的脚步迁往江州。

越过秦岭，一路向南。蓝桥驿见元稹题诗，白居易见字如面，心情激荡，写下《蓝桥驿见元九诗》，谓之“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”。而元稹久居偏僻，又遭逢大病，一身病骨支离，闻乐天授江州司马时，仍激愤难耐，提笔写就“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”。一枕沧桑悲意，读来字字深切。古有伯牙为子期绝弦，当元稹溘然长逝，白居易悲痛不已，在题为《梦微之》的诗中写到，“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。情至深处，一曲悲歌，以记高山流水，此生不负。

一生徙转，一生流离。然而纵观古今文人，他们身上总有一种坚韧之文气，能在傲雪寒霜中不畏艰难困阻，在万千遭逢中不改其心。那铮铮傲骨，正是流淌在中国血脉里的一股精华，与百年前的民国文人相互映照与重叠。居易乐天，千古之后的婵娟仍似当年，而为琴曲潸然泪下的江州司马，正一袭青衫，月下翩翩似少年。