真正领悟老子《道德经》中的这两句话 可以福至心灵！

人人都盼望自己得到好运，可是好运并非从天而降，也不能祈求别人赐予。靠上天的奖赏，或者别人的赐予而得来的，未必是真正的好运，因为不能持久。

那么真正的好运从哪里来呢？——从你的内心而来。如《六祖坛经》所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。古语有云：福至心灵，意思是说，福报到了，人就会具足智慧，心也变得灵巧了。

那么，怎样才能福至心灵呢？——真正领悟老子《道德经》中的这两句话，就可以福至心灵！

一、见小曰明，守柔曰强——老子《道德经》

释义：能够察觉到事物细微的变化，这叫做“明”；能够让自身处于柔软平和的状态，才是真正的“强”。

见小曰明

积小成大，积少成多。老子说：天下大事，必作于细，事物细微的变化，往往关乎全局成败，很多人处理问题，包括与人交往，往往抓大放小，只知道追求利润，却忽略产品细节的完善，只顾着任人唯贤，却无视这个人品行上的不端，结果呢，在关键时刻，这些细微的瑕疵疏漏，往往导致功败垂成。

所以说，真正明智的人，既要看得远，又要看的细，正所谓：细节决定成败，不管从事什么行业，能够做得细致入微，必能立于不败之地。

守柔曰强。

生活中有很多这样的人——他们自以为很厉害，很有本事，所以总喜欢把自己塑造成一个强者。强势、强硬、强横，是他们的真实写照，然而，这样的人，究其实质，并非真正的强大，越是喜欢张牙舞爪，舞马扬枪的人，基本都是色厉内荏的主儿，本身并没有什么真本事，还总喜欢挑事儿，遇到脾气好的人，不和他计较，一旦碰到比他还强硬的，立马像泄了气的皮球，不堪一击。

而真正的强者，会注重自己的磁场，不让自己的磁场产生丝毫的负能量，这样他们的好运往往更持久，所以，他们平日里，总是慈眉善目，态度柔和，对人对事，都会好言好语，越是这样的人，他们的能量越是强大，所以杜月笙会说，上等人有本事没脾气，下等人没本事脾气大。这是有一定道理的，越是脾气大，就越多负能量，运气越来越差，想翻身就难之又难。

蔡元培初到北大任校长时，所有的校职员工夹道欢迎，蔡元培下车后，面对众校工先是脱帽，然后鞠躬行礼，一点没有盛气凌人的架势，这让在场的校工深受感动，一时传为佳话。可以这么说：一个人对别人的态度，往往决定他做人的高度。

二、含德之厚，比于赤子——老子《道德经》

老子说万物莫不尊道而贵德。德，并非我们现代语言中的品德，而是指事物遵循于大道而具备的状态或者能量，《易经》有云：地势坤，君子以厚德载物。厚德载物，就是说如果德具足，就可以承载万物。

那么怎样让自己具足大德呢？——其实人人本来具足，无需外求，正如王阳明所说：圣贤之心，人皆有之，只需要回归于自己清净光明的本心，就可以具足厚德，承载万物。

那么如何回归清净光明的本心呢？

老子说，为学日益，为道日损。就是说把你的贪心、妄想、执着，分辨，把这些人为制造的负担，像做减法一样的减去，如果一时觉得自己做不到，起码在纷纷扰扰的追名逐利之中，找一些空闲时间，让自己安静下来，调整一下身心状态，就好像婴儿一样，无思无邪，无虑无念，慢慢达到这样的境界——

内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无 其物，三者既悟，唯见于空观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂

静定生慧。让自己处于平静祥和之中，然后，思虑散于无，形体散于空，忘掉时间，忘掉空间，没有执着，不再分辨，这就是老子《道德经》所谓的“致虚极，守静笃”的无极状态，若你真能达到这个状态，就可以福至心灵！先天智慧自然显现，好运福报悄然而来！