说猪不会上树？那是你没文化
二十六，炖猪肉！今天，我们就来聊一聊这个关于猪的文化。
1.
有文化是很奇怪的事情，比如，有人说猪不会上树，而我则默默地翻开了字典……
但是，不知从何时起，猪也成了敏感词了，这真是瓷国的一大发明。
就是有着五十六朵花的那个瓷国。瓷国有一首歌：五十六个内什么，五十六朵花，五十六个内什么，是一家。
一家人不能说两家话。所以，有了内什么航班，就很好，很团结。但还是不够好，下一步汉字也应该学习飞机，搞飞机嘛！比如这个“家”字，怎么能搞一头猪在那里蹲着呢？你让兄弟们看到了，心里会是什么感受？他们会说，哟，你嘴上说五十六个内什么五十六朵花五十六个内什么是一家，而实际上你又在家里弄头猪蹲着，这个让我们看了很不高兴嘛！所以，也要把豕去掉嘛！改成牢字嘛！
不过这样还不够。
慢慢来，得有那么一天，把《西游记》给禁了，或者把猪八戒改成牛八戒；《水浒传》鲁智深野猪林救下林冲一节，要改成野牛林。还有“猪啊羊啊送到哪里去啊送给那亲人解呀放军”也得改，改成“牛啊羊啊……”。
2.
讲真——
猪在人类文明和中国文明中出现已久，至少在9000到8200年前已出现了，在中国境内考古有证的猪骨遗存不下200余处，且直到今日，在南岛文明中，猪也有类似图腾般的独特地位，迪士尼的动画片《海洋奇缘》里就有一头小猪。
而穆罕默德在人类历史上出现，是相当现代的一件事情，在相当于中国的隋代时才出现，是1500年前的事。至于回民，在中国历史上的出现就更晚了，晚到700年前。所以，且不说族群平等是彼此双方的互相尊重，要客随主便，至少也得尊重历史事实和自然秩序，得有个先来后到吧！
夏历新年，本来就是中国本土的节日，是自然形成而不是哪个教主设计出来的，几千年来，凡在季风吹拂的东亚文明圈内的族群尤其是从事农业的，在劳碌了一年又是大地回暖万物复苏之际，无不过此节日，它并非是汉人一家的节日。所以，公然篡改民谣“二十六，炖猪肉”为“二十六，炖牛肉”，或者竟然干脆让这个民谣在公众视野中消失，是标准的而且是严重的历史虚无主义。对历史虚无主义一向是严惩的，这有判例可以援引，某杂志社不是因为狼牙山被整改了吗？
夏历新年是东亚宜农地带行阴阳合历的人群的节日，不是西亚沙漠地带游牧民族行纯太阴历的人群的节日，在夏历新年篡改对方的民谣，禁止猪的出现，正如在回历古尔邦节禁止牛羊的出现，往大了说是文化的霸权，往小了说是智商有问题。“二十六，炖牛肉”，牛给炖了，那等到要播种的时候，“七九河开，八九雁来，九九耕牛遍地走”还走个鸡……播啊！
要么，可以选择不过夏历的新年，要么，别把夏历的新年清真化。
女主角右脚边是她的小猪
3.
节假日，有的是纪念日，有的是休闲日。纪念日应统一，休闲日则不可。
在一个地跨寒、温、热地带、进入21世纪了人口己数以近十四亿计的国家，给所有的人同时放假根本就是一场灾难。从气候上讲，比如六一儿童节，有些地方的人正适合郊外野游，有些地方晒得头皮起包，哪有心情过儿童节？应该从南到北，从高到低，按气候各省区依次放假，一个省省内统一就好，没必要全国统一。这样一是缓解交通压力，二是你出来玩时，我正好上班，可以更好地服务你。
至于作为国家象征用来整合所有族群的全民休闲日，可以重新选一个日子。
现在的十一并不合适，第一和中秋太近，第二学生刚开学又放假。且十一，本来是为了纪念共和国成立，颇神圣庄严，结果堵在高速路上，全民纪念日成了全民骂娘日。
合适的选择可以放在十二月下旬，基本上可以满足各个族群，冬至、平安夜、毛泽东诞辰，人们可以各取所需，又可以与列强接轨；且作为一个国土在北半球的国家，冬天各地的人们至少在冷这个上面会有同感。天寒地冻，昼短夜长，人们也有充分时间生二胎。
至于夏历新年，还是让我这种华夏文化的遗族来过好了，忌讳猪的人可以不过，别强拉人家来过，弄得不伦不类。好像离了他，猪就不跑了似的。
4.
有人说，夏历是国故。然而，国故就很稀罕吗？
夏历是阴阳合历，十九年七闰。
这种安排，主要是为了迁就月亮的运行周期，因为过去没有好的计时工具，没个钟表什么的；所以，为了方便，今夕是何夕，只能把酒问青天，看月亮的胖瘦。而过去，肉眼直观的感受又是月亮那么大，好像很牛必的样子。但现在，一是技术发达了，不用看月亮计日子，二是夜里灯光污染了夜空，你也注意不到，更别说有些地方都霾了。
另外，就从农业民族和传统来讲，其实农业和月亮的运行周期，也关系不大，农业还是要考虑太阳运行的周期，二十四节气、七十二物候才更有指导意义。因此，从这个意义上讲，将这种十九年七闰的历法弃置不用，对农业民族而言，并无太大损失。它是传统，但并不是传统的全部，它只是一个为了通过看月亮这颗卫星这块石头在肉眼视野中的圆缺来计日子的工具。
在畜力为主要动力的农业时代，新年的元旦摆来摆去，甚至差一个月，影响也没那么大，而核动力时代，每年的开头这么来回摆动，实在是太坑了。基本上，公历1月1日到夏历除夕这段日子，人们就不安稳了。尤其是学校，因为每年夏历除夕来回变，导致学期与学期之间最多能差近一个月，有时候得不停地复习来凑足日子，有时得赶紧把课讲完。这种状态下，还说什么教育规律！
所以，在现代技术条件下，在破除对月亮的神秘感之后，就把月亮当作一个发射失败的卫星吧，新的历法应完全以太阳的运行周期为准，把立国纪念日放在十一，把全民休假放在12月下旬。二十六，红烧肉，可以借伟人又来吃一顿！至于对农耕传统的纪念，则可以放在立春、清明。
设汉字日在谷雨那天，设孔子诞辰在10月9日。
双十节就算啦！完全是政治神话。1911年发生了很多事，保路运动更像是多米诺骨牌的第一张，要说早，4月27的黄花岗和9月25的荣县更早；要说关键，次年2月12日清廷的退位更关键。
清廷不是没有力量反扑的，只是选择了和解。
5.
猪猪那么可爱，为什么还要吃它——
在前现代时期，正如狗是猎人的宝贝，猎狗是狩猎得以持续进行的不可缺因素，而猪也是东亚农人的宝贝，是农业得以循环进行的关键一环。
猪两年三胎，一胎平均十二只，十五六只也非罕见。食性杂，红薯、南瓜、豆秧、野菜都能吃，不挑。小时候外婆蒸一锅红薯，人吃几个，剩下全给猪吃，这一点比羊强。育肥周期合适，开春抓一只小猪仔，到年底能长到三四百斤。好吃懒做，于猪而言是最大的美德。不如此，怎能攒肉，还有油？还有粪？猪就是一个高效的化工厂，于农民而言，吃肉还是其次，获取脂肪和肥料才是最重要的。
或曰：养了最后给它一刀，是不是太残忍，但猎人驱使猎狗去进攻猎物，借刀杀狗，岂不更狡诈？
现代条件下，狗成了单纯的陪伴动物或其他工作动物，成了陪伴动物的狗可以自然老死，但是，狗非素食动物，在人为干涉条件下，一只狗活得越久，意味着人为地让有更多的动物成为它的食物。所以，有道德洁癖的人不如养一只电子宠物。然而，众所周知，电子产品中的一种关键稀有金属例如钨，很多来自刚果等地的血矿。
这里面确实有个消费伦理问题。
有了复杂神经活动的生物都不应被作为人类的食物，至少包括脊椎动物中的哺乳类、鸟类和一部分章鱼类生物，它们进化出了复杂的神经活动，进化出了“感情”。
《简·爱》里面有一段话：你以为我穷、贱、丑、矮，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
我觉得人类未来的伦理一定会把至少有些动物覆盖到，人类未来的黑科技一定会直接把空气中的氮合成蛋白质，甚至，一个人一生的所有数据都会被记录在一个磁盘中，也就是说，生命个体以数据的形式存在于磁盘中，而不是以蛋白质形式存在于空气中。
到那时，困扰人类的杀生与否的伦理难题自然消失了，而星际旅行的方式可能只需要把一段数据传到宇宙的另一端。
至于人工智能的演进，会不会让人类变成机器的奴隶甚至食物，我倒不担心。
因为伦理是和技术一同进化的。最近至多在一百多年前，南岛语系的民族还以人类为食，《赛德克·巴莱》里的“出草”就有这个背景。
他们觉得吃个把人没什么过意不去的。
《赛德克·巴莱》剧照
6.
最后还是说一说狗。狗年嘛！
一说这个，很多人就说救助猫和狗的人虚伪，因为他们不去救助猪。
但是，人的能力是有限的，人的感情也是有远近的，你不是上帝，你只能从自己的角度开始做起。
说救猪的人真的可以去救猪，就算只救猪不救猫狗，救猫救狗的人估计也不会说他们虚伪。
但猫和狗，确信无疑地将会首先从人类的食谱中逃生。
为毛？
这里，得建立马克思主义的宠物观。马克思说：“货币天然不是黄金，但黄金天然是货币。”因黄金易携带、易分割、稀有，所以可以充当一般等价物。套用马克思这句话，可以说：宠物天然不是猫狗，但猫狗天然是宠物。即便世界上从来没有这两个物种，人类迟早也会将它发明出来，只要人类还有这种需求。所以，猫狗之于宠物，正如金银之于金属，人类保护猫狗而不是鸡鸭鹅牛羊猪，正如人类以金银为贵而不是铝铁铜铅锡。
不过，既然比特币取代了有史以来所有的实物货币，可以想见，一定会有电子宠物取代所有的碳水化合物的宠物。
不是很多人都养了青蛙吗！
但是，不要觉得，你养了电子宠物，你自己吃素，也没有一个需要吃肉的猫猫狗狗，你就不会对自然造成影响，就心安理得。
因为，电子产品本身就需要冶金，需要电力。
那些挖比特币的矿工，需要巨量的电力，所以选择在那些偏僻处的水电站旁边建立矿机。
而在深山老林建立的水电站，对自然的破坏是很严重的。
7.
秦皇汉武，略输文采。人们总是把秦皇汉武相提并论，是的，他俩确实很有得一说。
汉武帝原名叫刘彘——你没看错，就是叫“彘”，读zhì，猪的意思，“二十六，炖猪肉”的那个“彘”，跟陆游、辛弃疾称兄道弟的刘过在词中为盛赞樊哙写的“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉”的句子中的那个“彘”。彘通彻，刘彻就是刘彘，刘猪猪。
而始皇帝为赵氏嬴姓。所谓嬴，是一个“女”字加另外一部分字库里没收没法显示的那个字，那个字也念作“ying”,是“嬴”字的音旁。伯益懂飞禽走兽的语言，辅佐大禹治水，被尧帝赐姓为“嬴”。去掉“女”字的那部分“ying”，就是动物肥壮的意思。
刘彻你可以叫他刘猪猪，那么赵政你则可以叫他赵肥肥。俩人合起来，就是大肥猪的意思。
哈哈哈！
最后，既然春天来了，我祝福所有的猪都有自己的小树可以上。
就像村上春树。
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