宋太祖赵匡胤到底度量大不大 看这两件事就知道了

宋太祖赵匡胤的一生可以说是十分传奇，出生在一个军人世家，早年四处游历，受到一个善于看相的和尚指点与资助，北上投至军中，四处征战。先是在后周当臣子，之后陈桥兵变，一朝黄袍加身，结束了唐以后五代的混乱局面，建立了中国历史上最繁荣的王朝之一，宋朝。作为开国皇帝，他经历过无数大事件，多次面临生死危机，这些都是成功将他塑造成为一个明君的重要因素。同样的，一些小事也在潜移默化中改变着他，而且也能表现出他的人格魅力。今天要讲的两个事件，虽然不算是十分重大，但是也不可忽视而且还十分有趣。

第一件趣事和一面镜子有关，而且这面镜子还疑似穿越。事情是这样，北宋初年，太祖想要替换当今的年号“建隆”，于是命令当时的宰相赵普拟定一个全新的，过去从未采用过的年号来替换。赵普就是那位“半部《论语》治天下”的宰相，这句话一开始其实是在讽刺他读书不多。太祖也没少因为这件事儿劝勉他，但至于效力，那可就真的存疑了。

于是在经过一番考定后，他献上了“乾德”的年号。这个年号内涵很丰富，首先易经中有所谓“大哉乾元”的句子，所谓一诚不息天下动。其二，乾德者，元德也。它象征着北宋开国的新新意象，寓意非常好，作为皇帝的赵匡胤也非常满意。

到了乾德三年（965）太祖灭掉了后蜀，后蜀的一些宫女就被送入他的后宫。有一天，太祖观赏一位宫女的镜匣，发现一面很老旧的铜镜，二铜镜背面镌刻着“乾德四年铸”的字样。太祖十分惊奇，现在明明是乾德三年，怎么就已经有了乾德四年的铜镜？莫不是这镜子是个奇物？按我们现在的话说就是，莫非这面镜子会穿越？

于是他拿了镜子给宰相赵普看，并且向他询问。但是赵普无法回答不。于是太祖又召见了学士陶谷、窦仪来询问此事，窦仪说：“这面铜镜应该是前蜀的东西，过去前蜀主王衍曾用过乾德这个年号，铜镜应当那时候铸造的。”太祖听了这才恍然大悟，并且由此感叹道：“宰相必须用读书人来当。”

赵普虽然很有能力，政治上十分出众，但是这件事就将他读书不多的缺点暴露无遗，同样经过这件事，太祖变得更为器重读书人了。

至于这位学识渊博的窦仪，只提名字可能大家都不熟悉，但“五子登科”这个词语大家都不陌生，略知一二。窦仪治学、治家有方，他弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都相继考中进士，此为五子登科。国学启蒙名著《三字经》中：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”也说的是他们。所以窦仪能够很快知道“乾德”的问题，是他学识渊博，厚积薄发。

第二件趣事其实暗藏危机，可以说如果不是太祖赵匡胤，换任何一个比较多疑、暴躁的君王，它就不再是趣事，而是血案了。太祖有一次大摆宴席招待群臣。酒过三巡，菜过五味，大家都有些醉意。这时很明显已经喝到上头的翰林学士王著，竟然在酒席上当众喧哗，而且吵嚷的内容还是怀念旧主。谁不知道他原是后周的臣子，而当今圣上就是从后周那里自立的，群臣战战兢兢，都为他捏一把汗。

但太祖却丝毫没有任何不悦，而且也不怪罪他，反而是很和善的命人将他扶出去休息。但王著并没有清醒，反而继续撒着酒疯不肯出去，掩在屏风后面大声痛哭，最终是好容易才被下人搀扶出去。

第二天，立刻就有人上奏说王著当众大哭，而且在思念前朝周世宗，应当严惩。太祖却说：“他不过是喝醉了。而且在世宗时，我和他是同朝为臣，我很熟悉他的脾气，就是这样。况且，他不过是一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题的，就索性随他去吧。”

这两件事就可见，赵匡胤是一个非常开明的君主，面对赵普犯下的错误他没有过分苛责，对于学识渊博的窦仪他大加赞扬；面对自己过去的同僚，现在的臣子，非常有包容心，而且很聪明，杀一个书生并不能带来什么实质性的效果，但是开明大度，原谅这样一个错误，则更能使人敬佩，给自己博得一个好名声。一位明君的手段与气量可见一斑。