在当代 民无恒产便无恒心 此话怎么解

爱你不是因为你是谁，而是因为我在你面前可以是谁！

在中国传统文化中，恒产包括两个内涵，可以传承的产业和手艺，缺一不可！

先说，产业！

房地产火爆中国这么多年，就是一个实证！

这是一个深入民族灵魂的习惯，产业在中国人眼中，就是刷存在感的最好媒介。能给后人留下祖产，是每一个家族的文化关键元素。

我小的时候，爷爷有3间草房。在林区的矿山上，由于矿越来越少，矿上的人也越来越少，居然有外来的人口，看上了这里的景色和生活的安逸无争。纷纷到矿山来买房子，来自福建的一家，看中了爷爷的一间草房，给了500元的价格。爷爷和奶奶讨论了好几天，最后才决定卖给对方。

当天，爷爷喝了点酒，抱着我不说话。几十年过去了，我也去了其他城市立业，经常和老家的人有电话联系。

整个矿区已经解散了，人都走了，临走的时候，把窗和门都钉上了，据说整个矿山居民，就剩下了两户了，靠着养殖林蛙为生。那里已经成了野生动物的乐园，虽然交通不便，但是每年都会有人回去，打扫和加固一下自己家的老房子。

这种状态蔓延到了下面的林场。去年和妻子一起回伊春，那里的旅游很火，森林大氧吧成了买点。

导游在给我们介绍的时候，特意提到了，人口越来越少，房子愈来愈便宜，很多地方都是白菜价，如果想置办产业，每年暑假到这里可以避暑，车上的几个老阿姨，真是动心了，和导游沟通了很长时间，我想这个导游一定兼职买房地产。

此时的伊春，已经不是我儿时的印象，空气的清新却没有改变，整个城市的节奏，稳重而娴静。

说道这里，不得不提到，新冠肺炎疫情给所有人的生存逻辑，提了一个醒，手中有钱心里不慌。美国式的消费观念，一旦遇到突发问题，美丽的肥皂泡就会被戳破。存款置业，再一次成为回归理性生活的首选。

民无恒产便无恒心，创业模式已经被疫情改变，实体店的倒闭潮，彻底颠覆了门市房养老的观念。什么才是恒产？已经被泛概念化了，地摊吗？也许是！

再说手艺！

古老的传统再一次证明了强大的逻辑正确，传统戏班的祖训：“传于我辈门人，诸生须当敬听； 自古人生于世，须有一技之长； 我辈既务斯业，须当专心用功； 以后名扬四海，根据即在年轻。 佛门广大难度少缘不善之人， 天雨虽宽不润干枯无根之草。 凡事莫当前，看戏不如听戏乐； 做人须顾后，上台终有下台时。 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。“

没有什么比手艺和技能更加保值！真正的恒产就是技术的传承，虽然不会大富大贵，但是能够在任何时候养人。

无论历史怎么向前走，无论环境如何改变，生存第一就是自然法则。国人讲究，穷则独善其身，达则兼济天下！

何以，独善其身？传承手艺！

何以，兼济天下？机会来了，凭借手艺创业开源，光宗耀祖！

留给子孙，祖业和手艺，完成自己的社会责任。

民无恒产便无恒心？源自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》：“昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。“

的确如此，无立身之本，自然要谋求出路，人性使然！