“吟成一个字 捻断几茎须。”写两句诗真的那么艰难吗？

本文系大熊说唐代文化作者独家原创，未经许可禁止转载

唐以诗取士，写诗当然带有功利的目的，但在大多数的情况下，他们写诗是不图名不图利的。他们认真刻苦锤炼自己的作品，是自尊、自爱、自乐，表现出一种献身艺术的崇高精神。“二句三年得，一吟双泪流。”“吟成一个字，捻断几茎须。”写两句诗真的那么艰难吗？极言之也他们严格要求，甚至把诗看得比生命还重要。他们不肯匆匆草就，仓促示人，以多产高速来炫耀自己。今天我们读到那些如精金美玉一样的诗篇，恐怕大多不是信口吟成，一挥便得，而是精工锻打，吐尽心血的结果。

唐代

这不仅是诗，恐怕其他成功的艺术品，都包含着这么一个因素。唐代诗人对待作品的态度，于我们是很有启发的。诗人一面写诗，一面总结经验。关于什么是诗的问题，文坛上有时争论不休。而白居易早就给它下了一个定义。“诗者，根情、苗言、华声、实义。”这个定义，相当科学完整，道出了诗的本质。白居易的诗歌理论，相当丰富，具有现实意义和战斗精神。他主张诗要面对社会，反映民情，提出“六为”:“为君、为臣为民、为物、为事而作，不为文而作。”诗要写得通俗易懂，使人民便于接受，反对远离世情，描花写草。

他的批评，旗帜鲜明，尖锐泼辣，独抒己见，不怕权威。传司空图所作《诗品：二十四则》，对各种风格流派，加以形象的评论，特色鲜明，令人可回味之处甚多。在更多的情况下，诗人是以诗论诗杜甫诗云：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”（《戏为六绝句》）诗人应虚怀若谷，广泛学习，多方吸取，不要囿于一隅。“海纳百川，有容乃大”。光知道一丁点儿东西，是成不了一个大作家的。杜甫认为诗要重视佳句，讲究音韵，讲究立意李白主张，诗贵独创，要有“情”！反对邯郸学步他提倡清新质朴，反对堆金砌玉，浓施脂粉，“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。

元稹赞扬杜甫：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”这是切合实际的。杜甫的心中，既有古人，也无古人，天章云锦，自家机杼织成。他的许多诗篇，吸取了当时的口语，写得通俗易懂，又富有浓烈的诗味，这不仅显示出特色，也显示出胆量。“少陵甘作村夫子，不害光芒万丈长。”可见通俗显浅，未必渺小，朦胧到令人看不懂，未必就伟大！唐代诗人，没有丰富的诗歌理论来指导创作在这可能是件憾事，但也可能是件好事。因为心中无所依傍，不受拘束更可以自由挥洒，大胆创造唐代诗人，不仅留下大量的诗作，也留下许多关于诗的见解。

元稹

这些见解，来自实践，有真知灼见，非隔靴搔痒泛泛而示人者可比。唐诗的成果，不仅为中国人民所共有，也为世界人民所共享。我国的优秀作家，几乎无一例外地都受到唐诗的影响。他们从中吸取丰富的营养以壮大自己。人们从牙牙学语之时起，即背诵唐诗。其中一些佳句，如“月是故乡明”，“每逢佳节倍思亲”，“野火烧不尽，春风吹又生”，海内存知己，天涯若比邻”，“慈母手中线，游子身上衣”，等等，不断为人引用。

它们丰富我们的语汇，增强我们的表达能力，陶冶我们的情操。许多国家，都有唐诗译本，那些伟大的诗人，早已冲出亚洲，走向世界。如果我们把唐诗比作一个金矿，它不仅蕴藏丰富，而且品位极高，永远开采不完，我们从中所得的益处，也将与日俱增。