为什么要读经典

中国经典乃是先祖经过历史筛选，传承千年之久的古人智慧的结晶。

《易经》《老子》《庄子》体现对了天道，地道，人道的探索精神。古人探索，主要是通过代代人，直接对于天象、地理、自然的直接观察，尔后形成了先天直觉思维。这种思维更多的来源于对于天地人规律的直觉沉淀。所以古典书籍无疑拥有更多的直觉能量的沉淀。利于培养孩子的先天直觉精神。

《大学》《中庸》是立品性的，教导人们该如何学习，如何立世的。我认为中庸不是说死气白咧的书呆子，追求中间状态，搞平衡，而是说动态平衡是秩序存在的提前，有了秩序才能保证集体的存在，任何过于极端的思维将会导致秩序体的毁灭。中庸就是要注意左右运动的极限。

当然科学家们有很多极端行为，如牛顿，康德等。他们献身于科学，但是却孤老终生，这也是一种极端，但是德国人的遵循了康德的自由即自律的教诲，这种精神却也成就了德国的强大，成就了德国的集体主义，德国人的这种强大来源于康德这种极端个性的人。然而德国古典哲学没有中庸的概念，最终国家斗争哲学却走入了极端。

中庸之道的状态是内部动态平衡，既要敢于武力斗争，又要在两个极限的范围内运动，而德国却两次被毁灭。两次世界大战就是最好的案例。因此中庸之道的动态平衡，更多的是对于政治及战略斗争把握，对于社会整体生存而言的政治状态，这是对人性的体验与把握，从这个角度是对的。

而对于个人的极端学问态度那是形而上学，是对上帝设置的真理的追求。

《论语》是关于社会伦理的直接洞察，人际交往的一些原则，比如“以直报怨，以德报德”这种对于人性的透彻。《孟子》利于培养人的浩然之气。《王阳明》的书籍也有：事上磨练，知行合一。等关于理论与事功联系的教导，王阳明开创了立功，立言，立德，注重理论联系实际的大师。古人固然有很多弱点，到我们学习优点又何尝不可呢？毕竟我们大部分人是做不到他们那种境界的。近现代的更多了，毛主席的著作自然是要通读的，毛乃圣人。《黄帝内经》等教导人们遵循自然规律作息生活。中国古代大儒很多高寿之人。

有人说了，过去的书充满了错误与糟粕，容易固化思维。在今天这种科学知识，互联网发达的世界，人们的知识，科学素养的普及，孩子们大量广泛的阅读，又有几个孩子会拘泥于基本古典，而不学习现代科学知识呢？所以孩子被某种书籍限制思维，固化思维的可能性很小。且不说，古人凭借对于天象地理人文，自然环境的长期观察，建立的直觉思维，完成了对于规律的认识，这并不是现代人群所具备的，也不是人人具备的。读读又有何妨？

中国是自由之民的文明国家，我们的国家自古充满了批判的精神。从《易经》开始，这本书里以自然现象，社会事务注解了朴素的辩证法思想，及客观事物变化的基本规律。但易经里面也充满了批评的精神：有正有反，过犹不及，物极必反。这里也体现着中国精神深处批判的种子。