90后寂源法师：出家10年当住持 修缮明朝古寺 因面容清秀成网红
"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。"这是六祖慧能的一首诗，解的禅意是这个世界本身就是空的，看世间万物不外乎一个空，心中本身无所念，就无畏外物的干扰。
一直以来，佛家都讲究耳根清净，摒一切外物的干扰，静心修习佛法。但伴随着现代社会的发展，越来越快节奏的生活也让都市人变得更加的浮躁，佛学的传承也在一点点流失。
但随着时代的发展又有越来越多的年轻人向往佛教，例如有一位年轻的90后僧人，他一心向佛，13岁出家、23岁就成为了佛教住持，因面容慈悲清透，成为了远近闻名的网红住持。
1. 与佛结缘
佛教自东汉时期由印度传入我国，虽然是异国的宗教，经过与中国传统文化的融合也形成了与中国人相适应的佛教文化。
其中涌现了很多佛学大师，如六祖慧能、弘一法师等。到了近代佛教文化也让不少的年轻人投身其中，北京的龙泉寺中很多高学历甚至清华北大的学生都在那里出家为僧。
而最近大火就是一位23岁就当了千年古刹的住持，更是因为面容清秀而为网友熟知的寂源法师。
寂源法师1990年出生于贵州省贵阳市，他家中没有信仰佛教的人士，但他颇具慧，自小就佛缘深厚，热爱佛法方面的知识。
和同龄的孩子不同，他自小就很爱钻研佛学知识，并没有受到周围环境的影响，寂源法师最喜欢的就是拿一本佛学的书籍静静的阅读。家里人虽然对于他的行为很诧异，但是了解沟通后却也非常支持他。
因此寂源在13岁那年就出家当了和尚，出家后寂源有更多的机会接触佛法，他也一直保持着初心，在寺中的每一天都兢兢业业地度过。一丝不苟地完成大师布置下来的人物，每天还专门时间继续听经与阅读经书，他对佛的理解也逐渐加深。
凭借着个人的努力与先天的慧根，寂源法师仅仅15岁就考入了当时中国少有的几大著名佛学院之一，成为了一名大学本科生，三年后他又因为佛学院中的优异表现，被上一诚长老收为亲传弟子。
不久后，寂源法师在学习足够的知识后选择入世普度众生，当了贵州省遵义市千年古刹西来庵的住持，那时距他出家已10年，年仅23岁的他几乎成为当今中国佛寺之中最为年轻的住持。
2. 最年轻
初至西来庵，寂源法师眼中所见尽是处处破败，他的打算是重建这座庙宇。这是一座历史悠久的文化古寺，始建于明朝的万历年间，原名为朝阳寺。
随着明朝时局的动荡，这里也成为很多人不愿意参与政事与动乱的人的避世之地。但伴随着明朝的灭亡，这里也只能渐渐沦为难民的容身之所。
到了清朝年间，因为皇帝认为这座寺庙在战乱中得以留存，必定有佛祖保佑，所以又重新修缮了这座寺庙，使得西来庵的香火再次变得鼎盛。可随着清朝的衰败，西来庵又再次沦落到被冷落、破坏的处境。
知晓了这段历史的寂源法师不忍心当初的佛法圣地沦落到无人问津，于是自己亲自走动，曾请求当地政府与人民为这份香火出一份力。在他晓之以情，动之以理的诚挚之下，西来庵终于在当地政府与民众的共同努力下重新修缮而成。
寂源法师自然而然成为了该寺的住持，这一年他年仅23岁，但却完成了如此壮举，说服了那么多人为佛法事业做出贡献，加上他清秀的外表和年纪，让很多人都对于这位史上最为年轻的住持充满了好奇心，纷纷来到该寺希望一睹寂源法师的风采。
起初游客们因为对于这位年轻的僧人而感兴趣来到该寺庙，但寂源法师的佛法深厚，于世事浮沉中普渡众生，指导他们人生的道路，这也使得很多游客感悟，纷纷来到西来庵参拜，自此寂源法师也为西来庵香火再盛作出了贡献。
3.为何越来越多的年轻人向往佛教
由寂源法师所代表的的年轻一代，涌现出了很多对于佛法感兴趣的年轻人。伴随着近期养生、佛系青年等词汇的兴起，越来越多的年轻人也开始向往佛教生活。
古代延续至今的佛教衍生出了一套逻辑自洽的生活方式，吃素受戒、戒酒戒色、规律作息生活是每一个僧人的必修课，这也是一种健康的，适合现代人普遍亚健康的生活作息。
所以佛教最为年轻人向往的就是这清心寡欲规律作息的健康生活，因为在都市的快节奏中，年轻人普遍被工作的996跟熬夜的作息摧毁了身体健康，推崇佛教的生活方式却也不失为一种维持身体健康的方式。
其次，佛教的慢节奏生活与都市的快节奏功利社会有着本质上的差别，佛教本身强调的就是需要学会吃苦耐劳，耳根清净，不被凡尘俗世打扰。这也正契合了被都市生活所裹挟的年轻人，他们所向往的正是佛教的慢节奏生活，活得自我一点，淡泊一点。
本质上来说，年轻人所向往的佛教并不是传统意义上的佛教，比起传统意义上精神世界占主导的佛的精神与教义，年轻人更为看重的是佛所要求的生活方式与态度。
"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"，大千世界熙熙攘攘，不论是何种年龄层次的人，对于佛的精神都应该有自己的理解，佛渡世人，世人当以淡泊名利的精神看待世界。
只有抱有这样的精神，即使不出家也保有佛的意志，很多时候，我即是佛，佛即是我。心中有佛，无论做任何事，都会有一杆秤，心中也多了几分安宁。