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中华上下五千年 流传十句话 句句精辟 必收藏!

好句子 2013-02-08 09:52:52
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中华上下五千年,流传十句话,句句精辟,必收藏!

一、富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?——《项羽本纪》

假语村释意:得到富贵以后,如果不回到家乡,就好像穿了一身锦绣绸缎在夜晚行走,没人能看到你的成功所带来的荣耀。作为一个家国观念十分严重的民族,荣归故里,对我们来说有一种致命的诱惑。甚至为了这份荣誉献出生命。

二、乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。——《淮阴侯列传》

假语村释意:坐在别人的车上,就要心系人家的命运,与人家共患难。穿着别人的衣服,就要心怀别人的忧虑。吃别人的食物,就要以死相报。

三、丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。——《平津侯主父列传》

假语村释意:一个大丈夫活在这个世上,他的天职就是追求富贵,若能过上王侯将相般的生活,为此承受鼎煮之刑罚而死也无所谓。我年纪这么大,经历了那么多白眼、挫折和背叛,甚至被人踩在脚底下,才获得今天的地位,所以宁愿倒行逆施。正所谓,不能活得精精彩彩,也要死得轰轰烈烈。

四、何乡者相慕用之诚,後相倍之戾也!——《张耳陈馀列传》中司马迁的评语。

假语村释意:当初相交如己,以后却反目成敌,为何当初关系越亲密,分裂后就变得越仇恨,这是什么原因造成的呢?

历史典故:张耳和陈馀早年刎颈交,就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小,他对张耳像对自己的父亲一样。后来项羽分封天下,张耳为王,陈馀为侯,陈馀大大不服,因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的。

陈馀用武力赶走张耳,使得张耳逃到刘邦那里。刘邦与项羽争斗时,刘邦要求陈馀归到自己一方,陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。

刘邦杀了一个和张耳长得像的人,把人头送给陈馀。陈馀发现受骗后,就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地,斩杀了陈馀。

五、士为知己者死,女为悦己者容。——出自《刺客列传》

假语村释意:有本事和有品格的人只会为赏识自己的人做事,

《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我,我故众人报之。 国士遇我,我故国士报之。”(意思把我当成普通人来对待的君主,我就以普通人的态度报答他;把我当成国士来对待的君主,我就以国士的态度来报答他。)

女为悦己者容,可以说是对女性很深刻的洞察了,相信每个人都有体会。

六、务正学以言,无曲学以阿世!——出自《儒林列传》

假语村释义:真学者要依据学术真理发言,不要为了阿谀世俗权势而撒谎。

七、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!——出自《李斯列传》

假语村释义:一个人是有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己选择的环境决定的。

八、杀子以适君,非人情,不可,背亲以适君,非人情,难近,自宫以适君,非人情,难亲。——出自《齐太公世家》

假语村释义:说的是管仲临终时,齐桓公去见他,问道:“若你不幸离世,你看谁可以接替你做宰相,易牙这个人行吗?他知道我爱吃美味,就把自己的亲生儿子蒸了,做成菜给我吃。”管仲回答:“人哪有不疼爱自己的孩子的,做出这种事情的人是可怕的。”

齐桓公又问:“公子方这个怎么样?他抛弃自己父母亲人和公子的地位,来投靠我,对我很好啊。”管仲回答:“连自己的至亲都可以抛弃的人,不可亲近。”

齐桓公最后问道:“竖刁这个人怎么样?他为了伺候我,把自己阉割了,对我可好了。”管仲回答:“人哪有不爱惜自己的身体的,残损自己的肉体来伺候君主的,不可亲近。”

管仲死后,齐桓公没有听他的话,重用了那三个人,结果他们联合起来作乱。

管仲所说的这三句,指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人,都是不可亲近的,一个人连自己的性命都不放在心上,也不会把别人的性命放在心上;一个人连自己和自己的孩子都不爱,也很难相信他会爱别人。

九、此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!——出自《苏秦列传》

假语村释义:同样是我这个人,富贵了亲戚就敬畏我,贫贱时都轻视我,其他一般人更不用说了。

苏秦学纵横术,早年游说诸侯不成功,衣衫褴褛地回到家中,父母兄长都不搭理他,嫂子见了他连织机也没下,妻子也不给他做饭烧水。

苏秦后来又去游说诸侯,成功后衣锦还乡,车马行李无数,他的父母兄长、嫂子、妻子跪在地上,不敢抬起头来看他。

苏秦问嫂子:“为什么以前态度傲慢而今天如此恭敬呢?”他的嫂子回答:“因为小叔子你现在地位高,钱又多啊!”

于是,苏秦大发感慨,说了上面这句话。《战国策》中的记载是:“嗟乎!富贵则亲戚畏惧,贫贱则父母不子,人生世上,势位富贵,盍可忽乎哉!:”(哎呀!若有富贵则亲戚都畏惧巴结,若贫贱则父母都不当成儿子看待,人活在世上,权势富贵,千万不要不当回事啊!)

这很像今天很流行的一段话:“如果你没有钱,你拿什么维持你的亲情;稳固你的爱情;联络你的友情,靠嘴说吗?别闹了,大家都挺忙的!”

十、苟富贵,无相忘。——出自《陈涉世家》

假语村释义:咱们这群人中,将来若有得到富贵的,别忘了其他人。

陈涉早年雇给人家耕地干活,干活累了,在地垄上休息的时候,陈涉发出了上面那个感叹。当时人都嘲笑他:“你一个雇给人家干活的,能有什么富贵?”陈涉的回答是壮志凌云的一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉!(燕子麻雀是不知道大雁天鹅的志向的!)”

等到陈涉真的富贵了,当初的穷兄弟真的找来了。这帮穷兄弟一看陈涉豪华的宫殿,惊叹了一句:“夥矣,涉之为王沈沈哉!(“夥矣”是楚人的感叹词,大致相当于现在的“哇塞”,后面的意思是陈涉这个大王做得好爽啊!)”

刚开始陈涉对这帮穷兄弟还行,后来有人对陈涉说,和这些土包子一起影响大王的形象。陈涉也就疏远了当初的穷兄弟。

共患难易,共富贵难。今天经常听到有夫妻白手起家,创下亿万财富后,丈夫做不到“苟富贵,无相忘”,而是与曾经共患难的妻子“相忘于江湖”,别寻另一片天空和另一处美景了。

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