“赤壁之战”前 张昭带着百官劝孙权投降 鲁肃一句话说出了真相
为何历朝历代，到了晚期之后，文官都开始为自己打算，对朝廷大事“事不关己高高挂起”的态度？武将们都想着拥兵自重，而不想着勤王？
明朝晚期文官们不愿意捐钱，甚至开门揖盗，迎接李自成和多尔衮？
原因是什么呢？“赤壁之战”前，鲁肃跟孙权的一次对话，说出了根本原因。。
建安十三年（208年），统一北方的曹操率兵南下，誓要统一天下，于是给刘表和孙权下劝降书，荆州刘表已死，其子刘琮不战而降，
孙权这边，张昭收到劝降书后，带着文武百官劝孙权投降，这时候，鲁肃对孙权说了一句话，孙权奋起抵抗。
赤壁之战前，很少有人认为，曹操会失败，当时基本观点认为，曹操统一北方所向披靡，以这种趋势，很快就会统一天下了，所以看《三国志》，赤壁之战前，很少有谋士劝说曹操不要打赤壁之战，
赤壁之战失败后，曹操感叹，“倘若奉孝在此，我何故惨败？”，难道郭嘉在的话，便果真不会败了？显然不会，当时几乎没有人认为曹操会战败，
所以可以看到，荆州这边收到劝降书，蔡瑁、蒯越等荆州豪门都纷纷劝刘琮投降，刘琮虽然不愿意，但是在士族的裹挟下，也不得不投降了。
而东吴这边，孙权收到劝降书，张昭就带着文武百官劝孙权投降曹操，也就不足为怪了，因为真的没多少人认为曹操会失败的，
当时的东吴朝堂分为两派，一派是以张昭为首的主和派，主张顺应天命，归顺朝廷（实际上是投降曹操），偏安一隅。另一派是以鲁肃、周瑜为主的主战派，要求抵抗曹操，独立自主。
收到劝降书后，在朝堂开会时，主和派张昭说，“曹操挟天子以令诸侯，现在以朝廷的名义来攻打将军，我们抵抗就显得名不正言不顺了，而且，本来将军是靠长江的天险阻挡曹操，现在荆州投降，长江的作用已经失去了，荆州训练的数万水军，数以千计的战船，都被曹操接管了，我们现在敌众我寡，不能跟曹操相提并论，还是投降吧，”
其他重臣也围攻孙权，劝说孙权投降，孙权焦头烂额，于是借口上厕所出来了，鲁肃也跟着出来。
鲁肃对孙权说，“刚刚在朝堂上听他们议论，他们都是为了自己的荣华富贵才劝你投降的，这些人不足以共谋大事”，孙权点点头，
鲁肃接着说，“今天我鲁肃可以投降曹操，但是将军你不能啊，为什么这么说呢？我投降了曹操，马照跑舞照跳，还能加官晋爵，以后起码也是州牧刺史，但是你投降了，曹操会怎么安置你呢？他们这些人都是为了他们自己，只有我是为了你啊，希望你好好想想，”
孙权说“知音啊，他们那些人，我很失望，只有你懂我啊，”
东会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追於宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？原早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”
紧接着在之后召开的会议中，张昭依然主和，劝孙权投降曹操，孙权气愤的拔出了自己的佩刀砍向面前的案台，并表示：“再有言投降者，下场就与此案相同！”孙权所指的“投降者“，不言而喻指的就是张昭。
后来有一次对陆逊说：”当初曹操凭借夺取荆州的巨大优势，扬言要率领几十万大军进攻我江东，我当时请文武百官商议对策，没想到居然没人敢表态。后来张昭等人都说应该投降曹操。只有鲁肃反对，劝我尽快找回周瑜，让他率军抗曹，现在回想起来仍然令人记忆犹新。”。
而对张昭呢？非常的反感，在孙权称帝时，张昭领衔大家给孙权上贺词。张昭还没有开口，孙权就说，如果当初听了你的劝说（赤壁之战时），我现在恐怕早就街上要饭了
吴王即皇帝位，大赦，改元黄龙。百官毕会，吴主归功周瑜。绥远将军张昭，举欲褒赞功德，未及言，吴主曰：“如张公之计，今已乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。
张昭为什么主张投降曹操呢？
表面上看，是因为张昭的战略眼光和格局上，因为张昭在分析了曹、孙之间的力量对比，发现实力悬殊，错误的认为一旦双方发生大规模的冲突，东吴是必败无疑。
但是实际上呢？
其实鲁肃已经说明了，张昭和江东的大士族，这些人即使投降了曹操，荣华富贵不变，还可能加官晋爵，对他们没影响，依然是士族，曹操做了皇帝，也必须尊重他们的江湖地位，
这也是为什么蔡瑁、蒯越劝刘琮投降了，因为他们投降了，地位不变，还可能升官，凭什么抵抗呢？
荆州众君臣投降曹操后，曹操任命刘琮为青州刺史，封为列侯，连同蒯越等人，被封为侯爵的一共有十五人。接着曹操又任命蒯越（荆州豪强）为光禄勋，九卿之一，刘先（刘表的別驾）为尚书，邓羲（刘表的部下）为侍中，都升官进爵了。
《资治通鉴》：曹操进军江陵，以刘琮为青州刺史，封列侯，并蒯越等，侯者凡十五人。释韩嵩之囚，待以交友之礼，使条品州人优劣，皆擢而用之。以嵩为大鸿胪，蒯越为光禄勋，刘先为尚书，邓羲为侍中。
历朝历代的文官在王朝快灭亡时，都是事不关己高高挂起的态度，比如明末，文官们迎接李自成、后来又迎接多尔衮，难怪崇祯皇帝高呼，“文官个个可杀”。