因为你热爱诗歌 所以这些诗歌的常识是你必须要了解的

我们热爱诗歌，当然这里的诗歌说的是古代诗歌，而非现代诗歌，所以对于一些简单的诗歌常识总是需要去了解的，其中有一些知识，则可能是我们必须要去了解的，否则去读古代诗歌会比较吃力。

我们知道，诗歌通常会被分为古体诗和近体诗。而古体诗和近体诗里面又会有若干体裁和诗歌创作的若干规定或者各种限制条件。

先说古体诗。这就是人们口中常常念叨的“古风”了。它是指那些产生年代较为久远，通常情况下没有后面的近体诗要求的对仗、平仄等等规矩，用起韵律来也是比较随心所欲的，并且章句数都没那么规整的古诗。

古体诗有四言诗、五言诗、以及六言、七言或杂言等诗体，这其中说到四言诗，你一定马上就会想到《诗经》。是的，四言诗是由四字组成的诗句或者基本都是由四字句组成的诗歌。在《周易》中四字句较为常见，比如“见龙在田，利见大人”，比如“龙战于野，其血玄黄”。

但是真正把四言诗完整地推送到我们眼前的自然是《诗经》，整部《诗经》除《颂》以外，绝大多数诗篇是四言诗，很少部分为三言、五言、七言等。大概在西周以及春秋包括战国时期，人们风行的是四言古诗，就像现在的人们喜欢流行音乐是一个道理。

我想可能是先秦时期的人们觉得刀刻竹片记录诗篇这种事情太过耗费时间精力，所以自然而然地影响到人们用词用句都比较精炼，惜字如金，大概是在想，也许自己随便唱首诗歌保不齐能成经典，要刻入竹简得少点字，机会大点。

《诗经》中虽然已经有了五字句，但真正说到五言诗，应该算是起源于汉初了。彼时汉王朝重设乐府，出现了古乐府诗，这个时候五字句开始发展，再到东汉末年已渐渐成为一种独立的诗体。

五字句成为五言诗的巅峰之作除了我们知道的，被人们称为“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》之外，更有被称为“五言之冠冕”的《古诗十九首》。

这里的五言诗是有别于后世的五言律诗或绝句的，此称五言古诗。这种诗体虽只是在四言古诗基础上增加一个字，但由于不同节奏在诗中的交错运用，句式与四言诗相比更富于变化，用今天的说法，节奏感更强了。

这其中还要说到一种所谓“歌行体”，当然本质上还是古体。它从乐府诗沿袭而来，汉魏后诗名为“歌”、“行”的很多，实际也没有严格区别，主要有五言、七言、杂言的古体诗，这就是所谓的歌行体，实际还是古乐府的范畴。

到唐代时，很多诗人写诗，沿用汉魏乐府旧题的，还可以称为古乐府诗。而很多大拿包括李白、杜甫以及新乐府运动的倡导者白居易，写诗形式上用古乐府歌行体，但已不限于音律，只能称为新乐府了。

而上面说的诗体不管怎么变，都还是属于古体诗，你也可以直接称其为古诗。现在再来看看近体诗。

近体诗，你也可以称其为“今体诗”。这是自唐代这又一个诗歌盛世形成的律诗以及绝句的统称。简单点说，只要不是律诗或者绝句，你基本上都可以认为那是一首古体诗。

近体诗对每一首诗的句数、字数、平仄以及用韵等等都有着严格的规定，律诗限定为八句，而绝句则限定为四句。

这种必须按照一定格式和规则创作的诗体，对于诗的节、行和字数以及声韵、对仗、排列都有着严格规定，应该说是一代又一代、一群又一群的文人在长期的摸索尝试之后形成的成熟的作品体系。

这种体系的严整、统一，已经代表了古典诗歌形式的最高成就。这种成就在文学史上不亚于工业时代亨利·福特第一次使用流水线生产汽车。不过近体诗就好像是现如今我们看到的市区到处存在的，被花匠精心修整、完美精致的公园，虽美却失去了古体诗那不加雕琢、却天然带着的生机勃勃；并且也失去了古体诗带着的未经修饰的野性。

当然，无论是古体诗还是近体诗，都有着一大群的爱好者，甚至，在这其中，有很多喜欢古体诗又喜欢近体诗的人们。

喜欢本就没有对错，更何况这本来也不是一个单选题。现在我们要看的不过是了解一下古体诗和近体诗的大致区分，这应该是我们必须得知道的。此后，无论你喜欢哪一种，或者都喜欢，至少读到一篇从未见过的诗篇时，也能大概判断出这是怎样体裁的诗。

至于诗中的对仗、押韵、平仄，喜欢就可以多了解一下，而只喜欢诗中的意境的，那就不必在意这些了罢。

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