诗经《召南》中唯一的弃妇诗 满纸都是悲伤 却无一生僻字

《诗经》无疑给春秋战国之后的人们，有了一个多方面了解西周及春秋时期的风貌、人情的机会。而她之后被奉为儒家的经典著作，让更多的人开始明白她的真正价值。

孔子在《论语》中说，“不学《诗》，无以言”，这是有着很明显的指导意义的。《诗经》有着代表西周礼制方方面面的诗篇，有着关于男女之间爱情与相处之道的诗篇。在这里面，《周南》、《召南》更是展示其中精髓的重中之重。

也因此，孔子才说“人之不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与”，正是他认为一个读书人如果不研究这两部，就好像面对墙壁站立着而根本没有办法往前走一样。

由此我们也可以看出，孔子对于《周南》、《召南》所起到的指导作用，以及其中礼制对于人们的重要意义，他很显然是寄予厚望的。

《召南》里有这样一首弃妇所作之诗，或者是他人代弃妇所作，但在其中的意义都是一样的。并且，这是《周南》与《召南》两地诗篇中唯一的弃妇之诗。我们先来读一读这首诗。

国风·召南·江有汜

江有汜。之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚。之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱。之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

这是一首没有生僻字的诗篇，而且词与字的意思都非常简单，我们很容易就能读懂诗人要表达的意思。而且，这首诗很显然经过雕琢，句式非常整齐，结构也非常严谨，但又浅显易懂，语义自然。这是用最严谨的方式写出最浅显的诗篇，不出意外的话，这位作者应该是一位工于诗词、堪称大家的女子。

全诗共三章，每章第一句说的江应是召南之地的沱江，也是长江上游的一条支流。汜、渚、沱分别指江的支流、江中小洲。第一句直接用赋，引出下面女诗人的丈夫来，至于实际用意，可以自行揣摩，也许，是女诗人曾经和丈夫一起来江边看夕阳；也许，是女诗人曾经到江边送丈夫远行。

每章第二句开始说丈夫归家再娶，然后每章分别用“以”、“与”、“过”作为一个层次递进的焦点，让人心生唏嘘：果然是“但见新人笑，那闻旧人哭”，丈夫将女诗人简直弃之如敝履。

可怜女诗人明知丈夫心早不在自己身上，偏偏还在每章最后一句说着似乎在安慰自己的话。第一章说，（要是不要我）料想他日后必定会后悔；第二章又说，（要是不要我）料想他日后会心生不安；最后一章则说，（不要我了）他日后估计连唱歌都不会快乐。

这全诗最后一句实在有太多位解经者持有不同看法，但我想，本诗的结构非常严谨，每章的最后一句句式都一样，“其”理解为诗人的丈夫，那么“啸也歌”必定还是丈夫所为，因此这样解读可能更为贴合诗文题意。

传闻当初古诗有数千首之多，而司马迁在《史记》中提到古诗也应该有三千多首，那么最后剩下三百余篇而集成《诗经》，必然挑选每一首都有其用意，更何况《周南》、《召南》了。

《召南》总共只录有一十四首诗篇，而这首《江有汜》是《周南》、《召南》两部中唯一的弃妇诗。孔子说《诗经》整部典籍用三个字概括就是“思无邪”，于是这首弃妇诗的出现用意不言自明。

不过我们显然还是要提一下：西周春秋之时虽然爱情很能得到人们的认可，但是，绝大多数时候而言，爱情是两个人的事情这句话就只是针对女子而言，男子是可以继续纳妾的，连王室诸侯都是如此。

而这整首诗中女子虽然满心的悲伤，字里行间却根本没有对丈夫的怨恨与愤怒，实际上更多的则是自怨自艾，以及幻想着丈夫还能回心转意。从这里我们可以清晰地看到，孔夫子希望通过这首诗呈现给人们的真正用意：作为一个温良贤淑的妻子，无论什么情况下，都应该保持一种克制。这是一种极好的美德，也是春秋时期普罗大众公认的美德。

无论今天的人们是觉得这件事多么讽刺，或者多么难以接受，但这就是几乎已经透过纸张，快直接放到我们面前的礼教教化。并且，这种教化在当时的社会也显得极其重要。而这，也是孔子及其门生想要通过《诗经》告诉我们的。

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