《金刚经》中的八大经典名句 你看懂了几句？

《金刚经》是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为“佛门的智慧之母”。同时，不学佛的人也能够在其中获得重要的人生启迪，所以通常意义上，它也是一本人生哲理典籍。

一、无有定法，如来可说。

佛在经典中说:“自己的觉悟不能移植给别人，要靠自证自修自观来体验。”法是事物的法性，不是靠说来产生的，所以，言语无能为力。你要觉悟，光靠说是不行的。

二、若心有住，则为非住。

若心有住，实则为非住。因为色声香味触法本身就不住，所以非住。所以应无所住而生其心。

三、离一切诸相，则名诸佛。

经文出自《金刚经·离相寂灭分第十四》：“相”本是“无”，凡夫执于“相”，所以在痛苦烦恼中轮转；觉者“离相”得“寂灭”，息灭贪嗔痴，终得解脱自在。

四、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

意思是指“一切贤圣”之所以有修行位次上的种种差别，是由于对‘空性’——‘无为法’的证悟程度不同。

五、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

表面意思：就是这样，如来救度了无量无边的无数的众生，而实际上，真的没有一个众生是被得度的。

六、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

如来所说的每一句话都是真而不假，毋庸置疑。如来所说的每一句话都是真实不虚的。如来在经中讲到要离相而布施，如来是不诳语者，是不会欺骗众生的。“不异语者”中的“异”，是“差别”，前后说法不一。

七、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

“当生如是心”：他应该，生出这一种心来。怎么一种心呢？“我应灭度一切众生”：他说，发这种菩萨心哪，就要灭度一切众生，就要去度脱一切众生，令一切众生，皆共成佛道。“灭度一切众生已”：他把这一切众生都度完了之后。这个“已”；“已”就是度完了。“而无有一众生实灭度者”：那么在这个菩萨的心里头，没有一个众生是他所灭度的。

八、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。