孔子势利眼？《论语》里的这句话 很多人都理解错了

半部论语治天下。

《论语》不仅是中国的儒家经典之一，还是高中必读经典。然而，很多人在读《论语》的时候只是为了应付考试，光看看译文，未曾想过翻译是否正确，也没想过《论语》里的话是否正确。

比如说，学而篇里就有一句话，很多人都存在误解。

子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

错误的理解

对于这句话，很多人是这样理解的。君子要庄重，不然就没有威严，所学就无法巩固结实，要注重忠厚诚信，不和不如自己的人做朋友，有过错不要害怕改正。

看起来每个字都解释得头头是道，然而联系上下文来看，却是大有问题。

“君子不重则不威”，君子难道是要端着吗？有点文化知识就要显得高人一等，和旁人有所区分吗？

“无友不如己者”，不和不如自己的人做朋友，那就是只和比自己厉害的人做朋友？这是不是太势力了点？不追究道德问题，只和比自己厉害的人做朋友，那本身很厉害的人是不是就没人可以和他做朋友？况且，“厉害”又是哪方面的厉害呢？是学问吗？那样的话，大文豪不就注定了要缺朋少友，自饮孤独？

实在是有点让人摸不着头脑。

合适的理解

此时，不妨推翻原先的理解，换个思路。看看南怀瑾的《论语别裁》里，是怎么说的。

“君子不重则不威”的“重”，不是庄重，而是自重。按照自重来理解，这句话可以范围为，君子不自重就没有威严。不自重，即是不自信。一个人不自信，就会畏畏缩缩，人都无法站直，又怎么能显得有威严呢？这里的“威”，翻译成“威严”，其实也不太合适。应该是威风，威仪，是一种健康向上的精神面貌，而不是要让他人恐惧，震慑别人。

不重则不威

至于“无友不如己者”，这里的“友”，不理解成“与……做朋友”，而是朋友。按照动词理解，原句的断句是“无友/不如己者”，按照名词理解，断句则为“无/友不如己者”。

意思就是，没有不如自己的朋友。这样就好理解了，这世上没有谁是什么都知道的，总有别人在某方面要高于自己，只要是在某方面高于自己的人，自己就可以向对方学习，可以把对方当朋友。

这也符合学而篇的第一句话“学而时习之”，即时时刻刻都在学习，任何一个人都可以是自己学习的对象。

当然，也有这样的朋友

这样理解之后，原文的这句话，就有了明显的两层意思，首先是要尊重自己，其次是要尊重他人。既解释了原句中的字词，也使句子富有逻辑，并且讲述的道理也符合认知。

正确读《论语》 的方式

《论语》中，像这样被误解的地方还有很多。

对《论语》的错误理解，是很多人对《论语》不以为然的原因。幸运的是，我们可以看南怀瑾的《论语别裁》。

南怀瑾， 出生于中国 浙江 温州乐清县，中国当代诗文学家，佛学家，教育家，中国古代文化传播者，学者，诗人，武术家，国学大师。历任 台湾政治大学，台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

南怀瑾

南怀瑾精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精，可谓是博学多才。

南怀瑾一生致力于弘扬中国传统文化，著述极为丰富，有《论语别裁 》、《 孟子旁通 》、 《 原本大学微言 》、《 老子他说 》等三十多种著作，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言，影响了众多中外人士。其中最为著名，也是传播最广的著作之一，当数《论语别裁 》。

南怀瑾死后，前国务院总理温家宝于二〇一二年九月二十九日唁电中评价：

惊悉（南）怀瑾先生仙逝，深表哀悼，（南怀瑾）先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼（南怀瑾）先生学术事业在中华大地继续传承。谨向（南怀瑾）先生亲属表示慰问。”目前流传的《论语》的译注，来自宋朝的朱熹。

南怀瑾认为，“朱熹注释的《论语》有些地方值得商榷。比如，孔夫子评价宰予“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，好像是说宰予是一个又笨又坏的学生。但孔门七十二贤，宰予是言语科里的第一”。

南怀瑾通过以经解经、经史合参的方法，加以个人的修证所得，著《论语别裁》，重新解读《论语》，为绝大多数人还原了平凡、可爱和真实的孔子形象。

南怀瑾说：“至于孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融汇有得而见之于行事之间，必可得到自证”。

南怀瑾的《论语别裁》，充分考虑到从未深入接触过《论语》的普通人的感受，用通俗易懂的语言讲解，加以经史和参，旁征博引，将原文撮编成一个个历史故事，寓意深远而妙趣横生，一时间引发台湾读《论语》热，很多人甚至将刊登其讲解的杂志剪贴成册。

这本书，在京东有超过12万多条评价。

好评如潮

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