「中国人100句国学经典」之：这样才有才。「每日真国学」

本文摘自《“较真”国学(2)：华人100句国学经典》，经作者“长歌一曲”授权。(相关阅读详见中日之间(1)：萌与硬——倭国时代的日本https://read.douban.com/ebook/57653758/）

导读：

西方有希腊“三贤”：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德；东方有中国 “三圣”：老子、孔子、墨子。

懂中国必从先秦开始，知“国学”必读“三圣”经典。本系列阅读让经典回归本真，把经典读“薄”，以100条经典呈现，以通俗语言加现实情境真实解读

88.厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术。（《墨子尚贤上》）

释义：这是墨家的人才观，也是对墨家弟子的要求。

“辩”的本意是自由辩论，先秦各学派进行学术交流，向社会推行思想主张，经常要辩论，墨家善“辩”，总结不少辩论的方法与逻辑，所以当时辩论又叫“墨辩”。

先秦许多名士以能言善辩著称，还有不少诡辩专才，但墨家的“辩”不是停留于此，墨家认为“辩者，以明是非之分…明同异之处…处利害，决嫌疑。”（《墨子小取》）即辩论之目的与准则是为明辨是非黑白，而不是只为辩赢，不是为辩而辩，不是诡辩、强辩。

道术，即工艺、技术。墨家的人要懂生产，懂制作军事器械等工艺技术，从《墨经》记录来看，还得搞些科技研究。

墨家要求是：品行良好；能“辩”查言谈、言论的是非黑白真假；懂工艺、技术，有动手能力。与儒家畏、信权威，不屑“鄙事”，趋向做官的理念不太一样。

现在讲民族复兴，是应该继承墨家的人才观，而不是儒家传统的人才观，比如仍然都要去当官。