周易启示：说话“模棱两可”的人 往往是个高人 别小看了
吉人之辞寡；躁人之辞多。出自《周易·系辞传》。
那些品德高尚的人，言行一定是十分少的。性情浮躁的人，其言行一定是多而杂乱的。
一个人说的话，恰恰能表明他的内心。
有的人说话委婉，说明不希望伤害你自尊心；有的人说话硬气，说明本人是个狠角色；而有的人说话模棱两可，那不是天才，就有可能是个傻子。
前两天，与研究易学多年的老人家一起喝茶聊天，聊过去、谈未来，也抨击过别人的为人处事。
当谈到一个人说话“模棱两可”时，老人说易经中有独特的见解，有些人，我们不能用平常的眼光去看待，不然很容易看走眼，就别小看了。周易启示：说话“模棱两可”的人，往往是个高人，别小看了。
周易启示：说话“模棱两可”的人，往往是个高人，别小看了
第一：说话“模棱两可”的人，往往深思熟虑
言由心生，一个人的声音，恰恰表明他内心的真实想法。
这个是可以通过观察发现的，人的心，有时难以捉摸，所以说出来的话，也是“模棱两可”。
长辈们常说：逢人只说三分话，毕竟人心隔肚皮，知人知面不知心，有时话说太多、太满，给你带来的，可能是麻烦。
“模棱两可”指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。这恰恰是有些人说话的一种方式。
比方说：当一个人没有给你肯定答复，或是说话委婉却落不到点上时，这可能说明，对方已是深思熟虑，希望通过这样的方式告诉你：
他不愿意，但不好当面拒绝，怕伤你自尊，或者引起你的嫉妒，于是通过“模棱两可”的方式表达出来，答案显而易见，只是你与他心照不宣罢了。
其实，这种通过深思熟虑的方式表达出来，在不伤害别人自尊和避免关系破裂的基础上，恰恰说明他情商较高，换做不会讲话的人，可能直来直去，惹怒了别人，自己却不知道。
第二：说话“模棱两可”的人，深谙人心
“知己知彼，百战不殆”。
人心有时很难琢磨得透，有的人可以当面油嘴滑舌，背后却鬼话连篇。有时可能连我们身边最熟悉的人，我们也不一定能看清其人心。
人际交往中，也是同一个道理，当你能深谙人心时，才能在关系相处中，达到游刃有余的程度。那种说话“模棱两可”的人，往往深谙人心。
他首先会通过对你的了解，判断你会不会生气，心里在想什么，从而权衡出对你说话需要保留的程度。如果你是个很好相处的人，关系也不错，那对方说话可能会直一些，
而如果你很小气，并且记仇，那他说话就会权衡一下，说些“模棱两可”的话，让你摸不着头脑，也不知道该从何生气。其实，这都是深谙人心的结果。
第三：说话“模棱两可”的人，善于自保
说话“模棱两可”的人，往往懂得明哲保身。
这样的人深藏不露，不会轻易向人暴露自己的弱势，也不会轻易给人承诺，当退则退，这是他们信奉的为人处世的哲学。
他们在说话或做事时，总喜欢“留一手”，不会全盘托出。
话说得太多，容易招风；做的事太满，容易担责，所以此时说话做事“模棱两可”，便是对自己最大的保护，这样的人，很厉害，也懂得处世哲学，我们应该向他们学习。
人生是一门很大的学问，处处都需要学习。我们应该向比我们厉害的人学习，学习他们说话做事的风格，不仅能让自己变得更强，也不至于招惹太多的闲话。
一个人未来的前途，不仅跟能力有关，也与我们处世哲学有莫大的关系。
《易经》里还有很多做人做事的启示，能够帮助我们树立合于天道的、正确的生活和工作态度。
举个例子，比如说我们刚刚走上工作岗位，去了一个新单位，怎么样表现会最好呢？《易经》的“乾卦，初九爻：潜龙勿用”
就给出了启示，我们说小时候刚出生，儿童时代是初九，需要蓄积精力，要潜龙勿用，刚到新单位不要着急施展自己的才华，需要潜伏在那，摸清情况，熟悉环境，适应环境，这是最重要的。
再比如，在《易经》六十四卦中，谦卦的卦辞是“谦：亨，君子有终”，意思是有了“谦”的德行，十分吉利，
君子能够有终，善始善终，有个好的结局。以谦德对人，就是尊重人，善待别人，生活中切忌瞧不起谁，尤其不要瞧不起身边的小人物。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《周易》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
《周易》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典，很多人觉得《周易》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
我读的是这本白话文图解版本《图解周易》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，里面还有相近的注释和插图，在书中领悟到了很多古人的智慧。
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