中国诗词大会：听郦波老师讲述为什么是“一生一代一双人”

“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”纳兰性德相当数量的作品，都融入了他的情感个人情感和心理矛盾。求之而不能长久的爱情，对职业的厌倦，对富贵的看轻，对仕途的不屑，都在他的诗词中有所体现。而这其中最感人、令人凄然泪下的，莫过于他人生中两段感情经历和由此带给他的长久的伤痛。他的《画堂春一生一代一双人》便是这类作品的代表。

画堂春

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

纳兰性德

这首词的大意是：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？

蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。

纳兰性德

康熙十三年，20岁的纳兰性德，在父母之命媒妁之言下，迎娶了两广总督卢兴祖的女儿，18岁的卢氏。虽然最初这也许只是一桩政治婚姻，虽然他们并没有感情基础，但是美丽大方的卢氏，在嫁过来不久后，对纳兰默默陪伴，温柔体贴，渐渐点燃了爱情的火花，迟到的爱情令二人如醉如痴，很恩爱地度过了几年。但世事往往不遂人所愿，美好的爱情，只持续了三年，说好白头偕老，最后却造化弄人。康熙十六年卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰。纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，这首词就表达了他和卢氏虽不能同生，但却能同死的愿想。

词的上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。“一生一代一双人，争教两处销魂”，化用唐代诗人骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》中的句子：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”中国诗词大会点评嘉宾郦波老师说：其实原来是“一生一世一双人”，因为要避李世民的讳，所以骆宾王改成了“一生一代一双人”。那么什么叫“一生一代一双人”？纳兰深爱的卢氏，去世于康熙十六年五月三十日，八年之后，苦苦思念她的的纳兰在康熙二十四年五月三十日，也追随她而去，这就叫“一生一代一双人”。

“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春”，这些句子，脱口而出，明白如话，没有丝毫的妆点，却美得令人心醉。争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。

下片转折，以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。两句用了两个典故。前一句“浆向蓝桥易乞”，为“向蓝桥乞浆易”的倒装，这一句运用了裴航得遇云英的爱情故事，意在表明：像裴航那样的际遇于我而言并非什么难事。言下之意，似在暗示自己曾经的一些因缘往事。到底是些什么往事？只有词人冷暖自知。后一句是用嫦娥偷食灵药奔月的典故说明纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。

若容相访饮牛津，相对忘贫。运用的是晋张华《博物志》中的典故，表明自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢。词人有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，无非说如果生命能够重来一次，即使做牛郎织女那样的贫贱夫妇，他也满足。饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。这首词直抒胸臆，落落大方，将一段悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。

文中图片来源于网络，版权归原作者。如不慎触犯了您的权益，请联系删除。