全诗用白描手法写思情 前后意境迥然不同 增强了全诗缠绵的情致

李商隐六中二年（848）滞留在巴蜀，写成这首诗寄给河内的王氏妻子，以表达思念之情。

《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐

首以“君问”提起，不说自己急于归家，反说“君问归期”，写来更转进一层，以见诗人急不可耐而又不得不忍耐的矛盾心情。接以“未有期”的不够肯定语气，以见诗人不得回去。留滞巴蜀，心本痛楚，而又不得不以无可奈何的口气回答对方的问题，也是自己急于要解决的问题。二句承上抒写自己处境和思情。前说“未有期”，此句就“未有期”作进一步抒写。

“巴山”说自己留滞之地，“夜雨涨秋池”说自己长夜无寐，独自一人看着夜雨涨满了池塘。长夜已使人难耐，又加上秋雨飘飘，更增加愁思，而这愁思象秋雨涨满池塘一样溢流全身。这是写景，景中透情。前说“归期”之“未有”，此接说“夜雨”、“涨池”，似说归期之未得乃由于秋雨所致。

诗人在《滞雨》五言绝句中也曾写过这样的感受：“滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。”此诗亦说“滞丽”而作客他乡。实则为诗人托雨以叙其留滞他乡的孤寂凑凉心情，这里正见诗人委婉深曲的笔致。三句又转对方。说“何当”，为希望之词。“共剪西窗烛”，说“共”，是写两个人，为诗人虚想归乡之词。

这是说到什么时候能够回家来，和你并坐西窗之下共剪烛花。越想越美，写来极逼真，极亲切。这又是翻进一层的写法，不说当前，而望将来，正见目前相见之不可能，也正揭出诗人对亲人的深挚的思念之情。结句以“却话”作结，仍就虚想写。“却话”为追忆之意，“巴山夜雨时”，为更深一层悬想谈心资料。此处之“巴山夜雨”，非今日之“巴山夜丽”，而是“何时”“共话”之时的“巴山夜雨”，前者乃诗人目前的孤寂的实际处境，后者乃诗人虚想的欢乐的假象。

作者的一再重复使用，正见巴山夜雨之景在诗人心情上造成了强烈印象，与诗人心情相印。并坐西窗，共剪烛花，一道谈谈你和我此时此地在巴山夜雨的时候的愁思和感受。这是对美的生活、幸福的生活的描写，而一加上“何时”二字，则这些皆成虚想，皆成假象。设想的越通真，越亲切，诗人的心情就越痛苦，更觉愁绪缠绵，表达的感情也越浓厚深挚。

全诗用白描手法写思情，娓观叙来，委曲深细，层层深转，巴山夜雨，重复运用，而前后意境迥然不同，增强了全诗缠绵曲折的情致。此诗本为“寄内”，但因概括高深，从而超出一般“寄内”的范围而获得一般的更广泛的意义了。