三句名言的变迁

听到孩子比较新奇或者惊人的观点，家长一般都会问一句“谁讲的？”是问询，也是质疑。孩子如果回答是老师或者某本书上讲的，一般家长往往就没什么话可说了。

小时候，孩子都比较崇拜爸爸，自己说话交流时，如果其他孩子有疑问，孩子往往会扬起头无比自豪地来一句：“这是我爸爸说的。”

看每一本学术专著，都会发现大量的引用，很多书不仅会对引用的地方加上引号，而且还要注明书名和作者，甚至是版本和页码。

上述三个例子告诉我们，要写好论述文，引用，引经据典，让自己的观点有出处，是必须的，引用论证乃议论文的首要论证方法，比事例论证还重要。

奇怪的是孩子们长大了，往往把这一点忘了，尤其是在写作时，更是忘得干干净净。很多孩子们的作文中竟然通篇都没有一处引用，甚至全文都找不到一个引号。有些孩子是用例子叠加起来的，这就不是论述文了。有些孩子都是自己的分析议论，这当然是论述文，但绝不是有品味的、能拿高分的论述文。

不仅要有引用，而且引用的数量要足，质量要高，这是论述文的王道。

今天我要说的是有些名人名言，特别是外国哲人的名言在翻译和传播的过程中，原来的意思往往大量消失，甚至是面目全非。

“认识你自己”是雅典德尔菲神庙里的神谕，很多人认为这句话出自苏格拉底。我们一般都把这句话理解成是人类自我意识的首次觉醒和理性的首次闪光。如果真是这样，神庙里怎么可能如此突出这根石柱呢？这句话的意思很可能是恰恰要让我们认识到人类的渺小而不是伟大，伟大的是神，人永远只能匍匐在神的脚下，听从命运的安排。从苏格拉底的角度来看，“我唯一知道的是我一无所知”，在他看来，真正要认识自己绝非那么容易。

“人是政治的动物”是苏格拉底的徒孙亚里士多德的名言。看到这句话，很容易联想到“女人是天生的政治家”，主要意思我们大抵理解为虚伪、欺诈、宫斗、驾驭他人的手腕等方面。要准确理解这句话，就必须回到亚里士多德生活的那个古希腊时代，在那个时代，凡是公民，必须积极参加那时相当频繁的政治活动，如果不参加活动，就要被剥夺公民资格。正因为此，当时还有一句话，人是政治的奴隶，不管你愿不愿意，喜不喜欢，负担是不是沉重，你必须参加，别无选择。

“生命在于运动”是大家最为熟悉的一句话，特别是在这个物质高度丰富、变化目不暇接的时代，我们都无比热爱生命，自然也把这句话奉为金科玉律。这句话是启蒙泰斗伏尔泰说的。有段时间感到很奇怪，这位理性之王怎么突然对体育这么感兴趣。后来听说伏尔泰本人特别喜欢也擅长各项体育运动。但是后来在书中看到，伏尔泰此语主要是一个类比，真正的深层内涵是社会必须改革甚至革命，绝不能原地踏步，停滞不前，就像自行车不踩就会因无法保持平衡而倒下。

培根的“知识就是力量”和笛卡尔的“我思故我在”，同样也有这个方面的问题，这里就不一一剖析了。

当然，按我们通常理解的意思去引用这些话，没有任何问题。当然，如果知道这些话的变迁，分析起来自然也会更加深刻有趣。