诗经里最能说明贵族阶层奢华生活的诗篇 只提鱼就知道珍馐美又多

《诗经》不同于《楚辞》等作品，她具有极其鲜明的特征，作为已知最早的诗歌总集，《诗经》中的作品基本都是反映西周及春秋社会各阶层人民现实生活的方方面面的。她所表现出的极强列的现实主义精神，可谓开我国现实主义题材的创作先河。

《诗经》中的《国风》系作品，基本都是反映市井生活以及部分贵族生活的情景。而《雅》则是西周王城一带的乐调，是王畿正声，并且主要以贵族作品为主，也正好让人们能够看到部分上层社会人们的活动场景。

今天说的这首诗也正是来自于《雅》，也确实是反映贵族生活情景的诗篇，或者说是反映贵族生活的乐歌。而且这首诗是说主人招待宾朋的作品。先来读这首诗：

小雅·鱼丽

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。 鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。

物其多矣，维其嘉矣！

物其旨矣，维其偕矣！

物其有矣，维其时矣！

丽意为历，引申为经历、遭遇；罶（音：柳）竹制鱼篓；鲿、鲨、鲂、鳢、鰋、鲤都是河鱼，鲨并非鲨鱼，而是一种小鱼；旨形容食物美味。

这是一首反映西周贵族在祭祀完宗庙和神灵之后，招待宾朋时于宴席之上演唱的乐歌。在《小雅》中其实有不少关于招待宾朋的祝酒乐歌，比如《鹿鸣》，比如《南有嘉鱼》，比如《湛露》，都是属于这一类，但真正能反映酒席丰盛奢华的诗篇恐怕非这一篇《鱼丽》莫属了。

需要说明的是，这首诗前三章都以鱼来起兴，但并非是说这宴席之上就都只有鱼了，而只是以鱼之种类的繁多来映衬主人招待宾朋的美味佳肴极其丰富。

古人没有今天的我们幸运，随时可以在餐桌上享用比如来自挪威的三文鱼，从鱼出水到万里之外我们的餐桌上变成三文鱼片不超过七十二小时；随时可以享用来自太平洋美味又廉价的秋刀鱼。西周时代的人们认为诗中说的鱼就已经是极美味的了。

比如说鲂鱼，实际上就是我们今天说的鳊鱼；鳢鱼实际上就是今天说的乌鱼；鲤鱼就不用说了。这几种鱼在今天看，其实到底有多美味实在是见仁见智，可是在西周时代，人们会说“岂其食鱼，必河之鲂”，“岂其食鱼，必河之鲤”，这是说要吃鱼就要吃鳊鱼和鲤鱼，言下之意当然是说这两种鱼很是美味。

再说回到这首诗。全诗共六章，前三章用鱼来起兴，随后跟着赞叹君子家有酒——这君子自然是说的酒宴的主人，然后就“旨”、“多”、“有”联用，这是很明显但又不需要直白提示席上到底有什么美味的巧妙意图。

这样的一种巧妙构思被后世文人大量学习并运用，就看李太白那一首《清平调·其一》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

你看，诗仙李太白也只不过是个俗人。明明夸的是眼前的杨贵妃，偏偏没有说她一个字，却用前两句，说她的衣裳像天上的云朵般飘逸，面容就堪比带着露珠绽放的白牡丹。这还算过得去，估计太白想想还得好好夸，于是后两句就接着夸，要不是真的在眼前头看到了，还真以为这人儿是从仙池瑶台下来的仙女。

这是深得前人写诗的精髓了，一个字也没提杨贵妃，更没提她长得多漂亮，却生生用云朵、露珠、白牡丹、瑶台把杨贵妃夸得天上有、地下无了。

说这么多其实还是想要让我们感受一下，三千年前的古人写诗唱乐歌的绝巅技巧。至于本诗的后三章倒真是无关紧要了，诗人或者唱乐歌之人又提主人今天招待的佳肴数量品种繁多，而值得一读的倒是又连用了“嘉”、“偕”、“时”这三个词来映衬这满桌佳肴。

“嘉”是说今天宴席上的食物品质上佳；“偕”是说什么都有，品种齐全；“时”则可能有着两层意思：一是宴席上菜的速度非常快，比较及时；另一方面则是菜品蔬果很多都是应时应季的好东西。

这样一看，这首诗或者说这首乐歌就与《小雅》中的其他酒席祝酒赞歌略有不同，也显得与众不同。一方面是今年年丰物阜，诗人诚意夸赞主人用美酒佳肴热情款待宾朋，用满桌满席的美味让人们心情愉悦；另一方面又凸显了诗人遣词用句的独具匠心，既为读者呈现一个摆满珍馐佳肴的奢华酒宴，又偏偏不用一字说明具体实物，但读者就是能够很轻松的想象出席上菜品有多么丰盛。

其实这些在今天看来都还在其次，最重要的是，这首诗为后世的文人提供了一个使用新的创作技巧和高明的写作手法的可能：用字数不一的句式来呈现乐歌的美妙节奏，再用错落的章句加深韵律的美感，又用借物起兴而实则明示的手法，这其中种种，对后世文人的诗词创作的影响不可谓不深远。

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