中秋节里说乡愁 话团圆

中秋节里

说乡愁 话团圆

中秋节又来到了，一年一度，年年中秋，让人牵肠，让人挂肚，让人由衷说乡愁。苏东坡那一曲《水调歌头》，把酒问青天，明月几时有，把天上的阴晴圆缺，把人间的悲欢离合，从头到尾说了个透。

在古代文人墨客的眼里，"中秋节“是一个欢乐的节日，又是一个凄美的节日。因为十五的"月圆"，象征着人的"团圆“，当人之不能团圆时，接踵而来的是那种凄美的思念，是那种长长的记惦，是那种深深的挂牵。正所谓：年年中秋待月圆，月圆最是人相思。

对这种凄美的表达，阐述得最直接的是唐代的张九龄："海上升明月，天涯共此时；情人怨遥夜，竞夕起相思。“这种直接了当的情感渲泄，直抒其望月怀远的明白之心而动人心弦。表述得最苦楚的是那杜甫的《月夜》：“今夜鄜(fu)州月，闺中只独看；遥怜小儿女，未解忆长安”。明明自己在长安看到的是长安之月，而心里遥想的却是鄜州之月、鄜州的亲人；明明是自己思念沉重，却只写妻子"独看“鄜州之月而忆长安；一股强烈的骨肉之情跃然纸上，一个穿越时空的思念之绪飘然而出。而抒发得最富哲理的，还是要数苏东坡的《水调歌头》："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；但愿人长久，千里共婵娟“。一种出神入化，明达事理，高度概括而又深入浅出的神态与语势，徐徐道出了人世间的真情与社会之间的客观予盾，准确地表达了人们应持有的处世态度，可谓是举重若轻啊。而对中秋凄美表达得最无奈的，是清人徐有贞："阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节；好时节，愿得年年，常见中秋月"。真乃一副一切拿得起、放得下的"和事佬"之面，好一个爱好和平、难得糊涂的大使形象。 当然，此类还有很多，不一一道之。

你看，现在的中秋节，亲人团圆，共享天伦，家人相聚，一叙亲情，国家给假期，高速免费行，真可说是快捷和幸福同时抵达。这些幸福的到来，除了时代的发展这一大背景外，还因为我们国家的强大，人民的富裕。现代的通讯，现代的交通工具，为人们提供了"相见”与"团圆"的一切便利。除了那些必须坚守岗位的人和有特殊情况的人之外，都可以尽情地享受中秋节的"幸福"：相见与团圆！通过回家看看，来演绎天伦之乐，来表达人间真情，来实践忠孝之理，来丰富人生快意。

然而，确有在中秋之际因忙碌而不得享受团圆之福的，不得解乡愁之念的，我们还是要给予应有的敬意的：

中秋之话

人间中秋云云语，

月儿含情照心旅；

千山咫尺常记挂，

万水千帆望眼举；

念里寻他千百度，

几诉轩窗看细雨；

只寄平常一颗心，

谨话乡愁意几许。

但我们还是念念不忘地强调，中秋节的要义在于"团圆"，中秋里亲情的表达在于"相见“，一解乡愁的办法亦在于"相见"。平日里忙归忙，但中秋节来了，就一定要把亲情、友情、思念之情体现在"相见"里，那才叫真正的团圆，那才叫中秋节里的幸福。于是，我再歌《水调歌头》一曲，以表"中秋相见“之重情、之重义：

水调歌头.中秋在年年

把酒向明月，

思念寄青天；

多少人间佳话，

诉说中秋圆；

当今微信视频，

又有手机联线，

岂可取代见？

父母门口望，

盼得儿女还。

天地间，

亲情暖，

骨肉连；

一曲在耳，

泪说常回家看看；

江河心归大海，

人子根在家园，

不见心不安；

一万载太久，

中秋在年年。

2017年农历八月十五下午，写于平顶山市湖光花园，2018年农历八月十四下午修改于平顶山市湖光花园