话说“端午节”的风俗历史
古人把农历五月当作“恶月”，不但此恶月万事不吉利，甚至连五月五日所生之子，亦视为不祥之兆。《风俗通》云：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”王充《论衡·四讳》也记载当时风俗：“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
战国时期四公子之一的孟尝君（田文），就是五月五日所生。据《史记》记载，齐国贵族田婴，有个妾侍，五月五日生下一个孩子。当其呱呱坠地时，田婴就欲致他于死地。那妾侍不忍，私下将他抚养成人，起名田文。田婴闻讯后，怒不可遏，斥其妾侍为何未去此子。田文见其父大怒，顿首拜伏于地，问不举五月子是何缘故？田婴道：“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”田文答道：“人生将受命于天乎？将受命于户邪？必受于天，君向忧焉？必受命于户，则高其户。”这番话驳得其父哑口无言。后来孟尝君果然成为一代名士。
汉成帝时，权势显赫的王凤也是五月五日生，他父亲不想要他，幸而叔父举出孟尝君的例子，才得以保命。后来王凤官至大司马、大将军、领尚书事。还有汉末胡广，他本姓黄，因为生于五月五日，父母将他藏在葫芦中投之于河，幸而未能淹死。后来有人收养，乃托葫芦所生，因改姓胡名广。后历经六朝，三登太尉，成为名臣。此外，以“枫落吴江冷”名句见称一时的唐代诗人崔信明、宋徽宗皇帝赵佶，也都是五月五日生的。他们都是侥幸避开遗弃的命运。
端午节的别称
端阳节。按夏历地支纪月推算，五月为“午月”，午时为“阳辰”，所以端午亦称“端阳”。《月令广义》载：“五月五日端阳节”。
重五节。因五月初五的月、日均为五，所以称“重五节”。《宋史》有载：“明年重五，又送角黍执扇”。角黍，即端午节令食品粽子。
夏节。端午节是夏季最大的节日，俗有“食过五月粽，便把寒衣送。”之谚，意思是粽子一出现，岁序便转入夏季。同时，端午节与夏至时隔不远，《风土记》中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”故称“夏节”。天中节。唐宋时期，道教阴阳术数谓五月五日午时为“天中”，故而端午节即为“天中节”。宋人吴自牧在《梦梁录》中就提到“五月五日天中节”明代的田汝成在《西湖游览志余》中也有“端午为天中节”的记载。
地腊节。道教每年有“五腊”，即天腊、地腊、道德腊、民岁腊、五侯腊。五月五日恰逢“地腊”之日，所以叫“地腊节”。
浴兰节。古人有在五月五日这一天用兰草汤沐浴的习俗。《礼记。大戴礼》曰：“五月五日，蓄兰为沐浴”。《梦梁录》亦云：“五日重五节”又曰浴兰节。
蒲节。五月菖蒲成熟，古人在五月五日这一天悬菖蒲于门楣，或用菖蒲浸制药酒饮用，以示驱邪防病，因此称“蒲节”。《幼学句解》上说：端午是为蒲节。
女儿节。明清把端午节称作“女儿节”。明沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”清人余有丁《帝京午日歌》中也有“都人重午女儿节，酒蒲角黍榴花辰”的诗句。
端午节的活动——斗草
古时，端午娱乐游戏很多，斗草，便是一种。所谓斗草，即用花草来斗胜负。此种游戏，源于周代。到了南北朝，南方渐渐把斗百草演变为端午的文化娱乐风俗。宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”
斗百草即斗草，有两种方法，一种“文斗”，一种“武斗”。“武斗”即采一些花草（如车前草），双方互套，然后再拉，谁的花草断了，谁就输了。唐代白居易《观儿戏》：“髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”宋代范成大《春日田园杂兴》：“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉
翁归。青枝满地花狼藉，知是儿童斗草来。”说的都是儿童玩斗草。如果说“武斗”大都是活泼爱玩的儿童所戏，那么“文斗”则是妇女所爱。
“文斗”时花草并不直接接触，只是各人把自己收集的花草拿来，然后一人报一种花草名，另一人接着按相关类拿出花草并对答花草名称，一直“斗”下去，谁收集的花草多，种类齐全，谁就能斗到最后，也就是赢家。苏东坡诗有“寻芒空茂林，斗草得幽兰”之句，可见玩者为了收集到更多的花草，常常要寻遍山川草野的。
描写“文斗”的古作品并不少，《镜花缘》有：陈淑媛道：“妹子刚才斗草，屡次大负，正要另出奇兵，不想姐姐走来忽然止住，有何见教？”紫芝道：“这斗草之戏，虽是我们闺阁一件韵事，但今日姐妹如许之多，必须脱了旧套，另出新奇斗法，才觉有趣。”窦耕烟道：“能脱旧套，那敢情妙了。何不就请姐姐发个号令？”紫芝道：“若依妹子斗法，不在草之多寡，并且也不折草。况此地药苗都是数千里外移来的，甚至还有外国之种，若一齐乱折，亦甚可惜。莫若大家随便说一花草名或果木名，依着字面对去，倒觉生动。”毕全贞道：“不知怎样对法？请姐姐说个样子。”紫芝道：“古人有一对句对得最好：”风吹不响铃儿草，雨打无声鼓子花。‘假如耕姐姐说了’铃儿草‘，有人对了’鼓子花‘，字面合式，并无牵强。接者再说一个或写出亦可。如此对法，比旧日斗草岂不好玩？“
端午玩斗草，是儿童、青年的一种有趣娱乐。从南北朝一直延传下来。在那没有高科技的年代，国人从大自然中得到乐趣，并能从小就增长了对植物认识，不能不说它是一种好的娱乐。