你怎么知道《圣经》是上帝的话？

如果《圣经》不是上帝的话，那《圣经》有可能，第一，是人的话，第二，是天使的话，第三，是魔鬼的话，因为能讲话的有上帝、魔鬼、天使和人。

唐崇荣牧师

狗、猫、猪等等这些动物都不会讲话的。

所以，你能选择的范围是上面的四个。如果《圣经》不是上帝的话，那是人的话吗？是魔鬼的话吗？是天使的话吗？

《圣经》是上帝的话，因为上帝启示人以后，他是这样交代吩咐我们。《圣经》上提到越过4800次提到“耶和华如此说”，而孔子的《论语》一次都没有这样讲。

孔子没有说过上帝对我说，孟子也没有说过，老子也没有说过，诸子百家里都没有说过这样的话语。

所以，他们自己没有说，你就不必替他说，因为孔子从来没有讲他的话是上帝的话，孔子讲的话是代表孔子自己，子曰、子曰、子曰，这些是孔子的话。老子写的书是老子的话，这些很清楚都是人的话。人的话到那个境界也算是非常宝贵的了，因为孔子流传2600多年，这些话一定有一些很重要的成分在里面，所以，我们一定要尊重他。

把孔子的话与《圣经》一比的时候，你会发现有本质上的差异，这就是我下面要讲的话。

比如，在《道德经》里面提到“己所不欲，勿施于人”，自己不要别人怎么待你，你就不要怎么待人，你自己不要的，不要强加在人的身上，这是很伟大的，这种原理是人与人之中你所关心愿意的、你所盼望的推行在别人身上，你不愿意的，不要推行在别人身上，那么这些 话与德国康德的金科玉律有些类同之处。

康德说，如果你认为是全世界都通行通用的原则是真理的话，那你就在那个原则有份，行出来；你盼望每一个人都讲诚实话，那请你用诚实待人。

这是康德的金科玉律。

你盼望每一个吃饭以前洗手，你就要先在吃饭以前洗手。你盼望每一个都要照着规矩做，那你就先做。

你盼望全世界都遵行的普世标准成为别人的标准，那就先要成为你的行事为人的标准。

所以，我很尊重康德。

但是，这个跟耶稣所讲的是不一样的，耶稣讲得不是“己所不欲，勿施于人”，耶稣转过来说，“己所欲，施于人。”这是积极的伦理状态，而孔子讲得是比较被动状态的伦理原则，你不要人对你不好，就不要对人不好。如果每个人都照孔子的原则去做，那人对这个社会没有积极的贡献。

所以，你要人尊重你，你就先尊重人。你要人对你有礼貌，你就先对人有礼貌；你要人有爱心待你，你就要先有爱心对待别人。

我15-17岁那几年，已经沦落成为无神论，共产主义、唯物主义、进货论、辩证法的信徒。那个时候呢，我感到如果我再回到基督教的信仰，对我来说是太落后了，是完全违背了我的理性在当时所能达到的最高果效。所以，我就几乎成为一个没有信仰的人。

但后来，我在慢慢思考的过程中间，很严肃的比较，有求“这一位如果你是 神，求你把答案给我，我就去全世界把那些答案给寻求的人”，我今天在这里解答问题，就是因为那一天那样的祷告。

“主啊，如果你回答我的问题，我就到全世界去回答所有人的问题。”所以，我现在已经绕世界越过110次，已经对3000万人讲道，因为我在上帝面前许的这个愿。

但是，达到这个许愿的果效，是需要一个很长时间的搏斗、很长的比较、很长的鉴察思考，所以，把所有伟大的人讲的话做一个严肃详细比较的结果，我发现只有一个可能：《圣经》不是人的话，《圣经》是上帝的话。

苏格拉底说，我是世界公民。这句话很伟大的。

日本的表厂就用这句话来做他们的标语，所以，他们的表成为全世界所代的表。

但是呢，苏格拉底讲的这句话与耶稣所讲的类似的话是完全不同的。苏格拉底说我是世界公民，耶稣说让全世界做我的公民。

你看到没有？除了耶稣谁还敢这样讲？

耶稣说，到普天下去传福音，使万民做我的门徒。

这个口气大不大？

当我们把伟大人物的话，与《圣经》上的话一比较的时候，我们可以看到，《圣经》不可能是人的话，只能是 神的话。

苏格拉底说，人犯罪，因为他不知道；但耶稣基督说，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。

苏格拉底说他们犯罪他们不知道，耶稣说他们犯罪他们不知道，那一样吗？不一样的。因为苏格拉底没有说他犯的罪是向谁犯的，而耶稣说父啊，赦免他们，这是人与 神之间的直线关系，而这种直线关系在苏格拉底的思想体系里是完全迷失的。

所以，这样呢，神提醒了人因为与 神的关系疏忽、与 神的直线关系断绝，人所犯的罪，人不知道。这是第一样。

第二样，苏格拉底说，人犯罪，他不知道。这是一个理论。而耶稣基督说，人犯罪他不知道，但是他需要上帝的赦免，所以，救赎的恩典就来了。

这样呢，苏格拉底讲的话是一个普遍性的，而耶稣讲的话是救赎性的，这两者的层次是不一样的。

第三样，苏格拉底说这句话可能在揣摩怎么解决罪恶的问题，应当讲一些什么定义，所以他是一面想一面写，而耶稣讲这句话的时候，是以身作则，被钉在十字架上流血来拯救世上的人的时候说的。

所以，基督说人犯罪他不知道，他说父啊，赦免他们，我为他们去死，我为他们流血。父啊，你要赦免他们，他们不单犯罪，更需要赦罪。

所以，你用这个原则去推敲的话，你发现所有人的话没有超越《圣经》的，《圣经》的伟大是我们没有办法用一言两语来讲清楚的。《圣经》里面的真理思想架构是我们穷一生没有办法了解的。

我传道已经50多年了，我讲道越过三万二千多次，我告诉你我对《圣经》的了解还是非常非常肤浅，非常非常有限，天下这一本书，你永远思考不尽，因为这是 神最高的智慧，用浅显的文字向人所表达出来的真理。