万历皇帝：不勤不奋也能平平安安做皇帝

万历皇帝朱翊钧同学,生于1573年,刚上位时,年仅10岁。那会儿则大下有猛人张居正罩着,二则皇帝本人年纪尚小,搞不来国家机器,所以朱同学实际上是光拿工资不干活。都说男孩子要穷养,因为日子太好了就容易毁掉一个人,果不其然,一直富养的朱同学长大后,懂事了,照样光拿工资不干活。

万历十年(1582),张居正归西,朱翊钧成年,一直被张居正压迫得厉害的朱翊钧,终于有了发泄仇恨的机会,干脆下旨剥夺了张居正的封号和谥号,又查抄了张家,张居正辛辛苦苦弄出来的改革被彻底废止。报完仇后,朱翊钧也有意振作,像张居正一样掌管天下,但他很快发现自己不是那棵葱。干不了活,那就不干,皇帝嘛,总有机会可以享乐的。朱翊钓亲政后,就经常不视朝政,而是深居内宫,国事不管,国家机器爱怎么转怎么转。

早在朱翊钧罢工之初,大理寺评事雒于仁就上书批评过他,说他“嗜酒则腐肠,恋色则伐性,贪财则丧志,尚气则戕生”,也就是这皇帝有“酒色财气”的毛病。这话当然说得十分中肯,但也特别露骨,万历看了当然大怒,要杀锥兄,好在宰相申时行说情,把雒兄削职为民了事。时日一久,万历帝懒惰之名大著,反正国事是指望不上他了。他在干嘛呢,在筹划自己的陵寝,他的定陵,光是建造就耗时达6年之久。

他还是个守财奴,有不择手段亲自敛聚钱财的恶习,放出太监四处扰民搜刮,民间连养只鸡都要缴税。他还提倡官吏向他进奉,以进奉财物的多少作为衡量官员是否效忠自己的标准。由于万历不理朝政,大臣们的工作汇报,皇上的工作指示,全靠内侍来传达。官员们当然很难见到他的影子,就连最高阶的大学士也找不到他。

为此,封建社会最重要的册立太子的事,也是久拖不决,导致官僚集团各派之间互相火并,党争也越演越烈,东林党人与阉党的斗争就水火不容,持续了很久。而明王朝呢,也差不多到了崩溃的边缘,杨应龙在西南叛变,孛拜在宁夏造反,日本的丰臣秀吉侵略朝鲜,东北的建州女真也蠢蠢欲动…

终于,万历皇帝在当了48年皇帝后,即1620年,在内外交困、风雨飘摇中挂掉,终年58岁,庙号神宗。整个国家在他死时,官吏已经缺了一半。吏部尚书(部长)缺了三年,左都御史缺了一年,刑部、工部总共只有一位侍郎(副部长),兵部没人,礼部也仅有一侍郎,户部仅有一名尚书。此种情形,堪称官吏史上的一大奇观。

万历庙号为神宗,实为寓贬于褒,说的就是他神龙见首不见尾,罢工长达30年。对这样的皇帝,还有什么好说的,《明史》中评价说,“明之亡,实亡于万历”,很靠谱。其实明朝还有位罢工皇帝,就是明世宗,明神宗的爷爷,也是长期不上朝。明世宗认为,国家大事,其实批批奏疏就可以了,就尽到当皇帝的责任了。明神宗效法其祖父,有过之而无不及,到了后期,干脆连奏疏也不批答了。

关于万历帝为什么不上朝,史家有各种说法,真实的原因这里不去深究,单就对一个泱泱大国的皇帝而言,竟在长达30年的时间内不问国事,实为罕见,更属不该。当皇帝的,想想都应该用“日理万机”来形容。政治、经济、国防、人事等一堆事堆在面前,要是不忙起来,国家机器看来是无法运转的了。所以,皇帝应该是要干活的,不干活机器就会生锈。理虽如此,但明神宗朱翊钓却宁愿国家机器生锈,也不干活,并且以几十年之久的时间罢起工来。对历史来讲,这既好笑,又很无奈。

《诗经》中有这样的句子:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。会且归矣,无庶予子憎。”也就是说对于君臣,清晨鸡叫头遍,老婆就要催促老公起来参加朝会,不要因为贪恋一时的被窝,而被大家指责。这首诗也被认为是“美勤政”、“贤妇警夫早朝”的佳作。从这里就可以看出,朝会在古代的政治生活中有多重要了,谁要是像诗人白居易说的那样“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,那铁定是要被人骂的。

朝会是皇帝们每天处理政事的时间,是一个帝国政治面貌的直观体现很难想像封建社会这种依赖皇帝乾纲独断的专制王朝,竟然有皇帝罢工的事情发生,如此一来,国家机器不生锈才怪。“家天下”的主人为什么如此懈怠?对国家的政治、军事、社会经济、思想文化又有何影响?不难得出结论作为一个公务人员,正确的做法是时刻勤政务实、兢兢业业、默默奉献。

勤政就是恪尽职守,勤于政事,认真负责地为国为民做事。恪尽职守,勤于政事,历来为各朝各代的统治者所提倡,也为社会主流思潮所肯定,同时也受到百姓的称赞。但是这些,咱们的神宗皇帝,都没做到。