这是《诗经》中批判性最强的一首古诗 今日读来依然让人感慨

作为我国诗歌发展的源头，《诗经》在诗歌史上的地位是不言而喻的。其在诗歌史上形成的赋比兴的创作手法，以及诗言志、诗缘情的创作传统，几千年来一直影响中国的诗人。尤其是其中的一些古诗，带有深刻的批判性思维，时至今日依然值得重读。

比如本文要说的这一篇，是《诗经》中批判性最强的一首，题目是《国风·魏风·硕鼠》。全文如下：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

《诗经》当中，很多诗篇都是四言创作的，比如著名的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，又如著名的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，等等，这一首《国风·魏风·硕鼠》也不例外。

这首古诗所要表达的内涵很简单，就是对于当时社会统治阶级无休止的盘剥的深刻批判。而关于“硕鼠”的比喻一直延伸到现在，对于个别的贪腐分子，也会经常使用这一名词指代。

在诗中，诗人对于统治阶级的贪婪有深刻的批判和厌恶。在三节的开头之处，分别写出“无食我黍”、“无食我麦”、“无食我苗”等诗句，表达了对于其贪得无厌盘剥的愤怒。然后通过“三岁贯女”来表示自己长期以来一直供养却没有得到任何帮扶，内心非常恨恶。不过随后诗人也表达了对于“乐土”的盼望，认为自己终将能够获得一片乐土，那里至少没有如此繁重的盘剥。

几千年来，这首诗一直在后世流传，不断重新焕发生机。因为这是最底层人们生活的呼唤，也是最能接地气的作品，而且其表达的主旨很多人都能感同身受，所以这首诗的接受程度非常之高。

即便是到了今天，这首诗中的批判性思维还在一直影响着我们。这就是诗经的魅力。

老张叹曰：诗三百，溯至周、春秋，距今已三千年矣。然观之，若昨日之事。子曰，诗可以怨。怨诗者，《硕鼠》当为最佳。“三岁贯女，莫我肯顾”，痛心者也！然此，“逝将去女，适彼乐土”，依有“乐土”为盼。三千年久已，今乐土安在？

本文图片全部来自网络，版权归原作者所有。如有侵权，请联系作者删除。