《论语》中经典的十句话 句句都是大智慧

孔子自认为是弘扬周公的学说，一辈子都是述而不作。实际上，从今天出土的考古文物来看，孔子与周公的思想相差很远，从周公到孔子，周朝的礼仪制度至少有两次大的变革。

不过这并不影响孔子的伟大，哪怕抛开神秘的面纱，孔子一生都在为了向往的理想社会而奋斗，光凭这一点，也值得我们学习。

孔子死后，他的弟子们将他生前的言论整理到一起，就是后来的论语。论语中除了孔子的言论，还有一些孔子学生的言论，比如有子，比如曾子。

今天就和大家来分享《论语》中经典的十句话，希望大家能够喜欢。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这样可以算不错了。只是还不如虽贫穷却乐于道，虽然富裕却又好礼的人。”

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是

富贵每个人都想要得到；但是，用不正当的手段得到它，就不会接受它。贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是用不正当的手段来摆脱它，宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又怎么能是君子呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好

如果富贵合乎于道就可以去追求，即使是手执马鞭做一个车夫，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，还是做自己喜欢做的事情。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

军队的首领可以被改变，但是有志气的人的志向是不能被改变的。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

不断求取知识的人就不会被遇到的事情所迷惑；真诚的待人如己，以至于不在为个人得失而忧愁；勇敢的实践前行以至于不在畏惧任何困难。

先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。

君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

君子通常成全他人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。

邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

国家太平时，做官拿俸禄；国家政治黑暗时，还做官拿俸禄，这就是可耻。