一段对话让你明白玉石的行话和内幕

八爷说“开门是行话：形容绝真无疑之古玉。无论沁色、雕工、包浆等均堪称一绝流。"

罗德威接话道：“这玉石行当里的术语行话多，也就老一带的玩家常说出口，你师父是个幕后高手呀老四。我倒是听过好话买就是不懂，当时不敢多问，今天问问你呀。羊尾巴油粗大明’‘鸡骨白’‘汉八刀’都什么意思？"

李老四：“和田和白玉和黄玉自古以来即为玉之极品，王逸《玉论》中有‘黄如蒸栗、白如截肪’的记载。黄玉大致可分为栗子黄、鸡油黄和秋葵黄几种，都是难得一见的珍宝。‘截肪’二字民间称作‘羊尾巴油，就是羊脂玉了。很多人对黄玉已不作痴心妄想，于是在羊脂白玉上便以次充好，近年在港台地区甚至有‘青羊脂’的荒诞说法，或求售高价、或炫耀吹嘘，都是掩耳盗铃的行径。

粗大明：许多收藏者认为明代的玉器制作粗糙，故得其名。粗大明特指明代玉器的粗犷风格。相比之下，清代玉器确实细腻精巧，但却没有一位像明朝陆子冈那样名震中外的琢玉大师。没有明代玉雕工艺的奠基，怎能凭空出现清代玉雕的‘集古今之大成”。

鸡骨白：古玉在碱性土壤中出土，多有石灰沁，呈矾白色。石灰沁有轻重不同，于是古人按色调将其分为鱼肚白、鸡骨白、象牙白、雪花白等等。古人又不知土壤的酸碱之分，只认为是‘地火所致，于是仿造鸡骨白时，便用火烧玉，这在民国时期是很成功的。当代制作鸡骨白就先进多了，可以用电焊、微波炉，所以作伪者往往牟获得暴利。

汉八刀：多只汉代简洁的手法雕刻出来的玉蝉，刀法矫健，粗野，有力，锋芒。汉墓死人的陪葬品里就有这样的东西，又称‘玉塞九窍”。在玉器的断代时期也是当时的重要标志，同事也是王权财富的象征。若是现在新疆的和田制作出来也代表了‘一鸣惊人’的寓意，多数是长辈给予读书的晚辈的，希望他们学业有成，为家争光的含义。

还有一种行语‘老玉挂红，价值连城，是说人死入土后血凝内腐，会浸入玉中。但是古玉带有红色沁斑的原因很多，例如朱砂（辰砂）沁、铁沁或者仔儿玉固的红色玉皮子，都可能鱼目混珠让很货追求这样老货的人上当！"

文玩人在一起就是不同知识点的交流，互相的学习指定，每一个人喜欢的都不是一个东西，对文玩的认知都不一样。爱好可以让他们成为某一方面领域的“专家"，文玩百态尽显人生浮华，一串菩提，一个物件，都记载真文玩人对文玩爱和领悟，有深爱的人收藏家，有被大家封为的“专家”。有为生活区经营文玩的商家。有为利益去行骗江湖骗子。用什么可以完全来诠释这分门别类复杂，种类百千的文玩呢！有有多少人可以完全将得清楚。只有不停的学习，追寻文玩的历史底蕴足迹。从现代观看到历史，这传承的内涵浩瀚无边！