词很美 这些词牌的出处也很美

自有“文学”以来，诗就一直伴随着我们。词作为文学的“小宗”，由文学的“大宗”——诗分演而来。如钱穆先生所说，由于用处不同，对象不同，题材不同，诗所无法表达的，则由词来完成。

作为细腻的主题，需要低声婉唱，所以词是柔性的美，“只好十七八岁女孩儿，执红牙板，唱杨柳岸，晓风残月”，但到了南宋末年，词已经不再是唱的，最后终于是变成了文人创作、描绘情感的工具。至于想要用词创出慷慨激昂的作品，“关西大汉，执铁板，唱大江东去”，这样的事情，除非再有苏东坡、辛弃疾这类大家出现。

即便如此，仍然改变不了词在文人笔下所呈现的阴柔之美、细腻之美。而既然词源自于诗，那么很显然，词牌的出处自然与诗和曲有着密不可分的联系。今天就说说一些听起来很美的词牌的出处。

一、由原唐教坊曲演化而来的词牌。

1、天仙子

我们知道，唐教坊中的乐曲，有很多正是来自于西域，这些西域来的乐曲又和民间的乐曲融合成为一种新的类似于如今流行乐的乐曲。《天仙子》正是来自西域，词牌名“天仙子”，则来自于皇甫松的作品。

皇甫松是中唐呼风唤雨的人物、“牛李党争”中的牛党领袖、宰相牛僧孺的外甥，此人诗词俱工，并能自制新声，《花间集》录其词12首。“天仙子”正来源于其《天仙子》作品中的句子，“行人经岁始归来， 千万里。错相倚，懊恼天仙应有以。”

2、长相思

长相思，又名《长相思令》，这个词牌来自古诗，有几个出处，西汉苏武《留别妻》中有“生当复来归，死当长相思”；《古诗十九首》之《孟冬寒气至》中则有“上言长相思，下言久离别”；《古诗十九首》之《客从远方来》中亦有“着以长相思，缘以结不解”。

宋郭茂倩《乐府诗集》卷第六十九之杂曲歌辞有《长相思》，其中南朝梁张率有“长相思，久离别，美人之远如雨绝”。由此可见，《长相思》名很是受到文人的青睐，不过也很好理解，相思一直是亘古不变的创作主题。

另外，《长相思》又名《吴山青》，来自于林逋作品，其曲上片云“吴山青，越山青”。这里我们也正好可以理解，为什么很多词调有多个词牌名，单一词调有多个词牌名有很多是因为该词调有多首名作，人们从中摘出字句以作词牌名。

3、西江月

西江月，又名《江月令》、《步虚词》等，其名来自于《乐府诗集》卷第九十一之新乐府辞，卫万《吴宫怨》，其中有“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”

4、蝶恋花

蝶恋花，本名《鹊踏枝》，又名《凤栖梧》、《卷珠帘》等，此名来自于南朝梁简文帝萧纲《东飞伯劳歌》，诗中有“翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎”。《卷珠帘》其名则来自宋赵令畤词“欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处”。

二、创制词调选用古诗句或以现成句作为词牌名

1、点绛唇

这是我很喜欢的一个词调，而“点绛唇”的出处，也正是来自我喜欢的诗人江淹。江淹即“江郎才尽”的主人公，亦是“文通残锦”的主人公，此人是否“江郎才尽”实在无法确证，但我们可以知道的是江淹不仅文采极高，同时也是一位历仕宋、齐、梁三朝的政坛老油条。

江淹有一首诗，名为《咏美人春游》，诗中夸赞女子极美的诗句，“白雪凝琼貌， 明珠点绛唇”，让人心向往之。本词牌即来自于此诗。

2、鹧鸪天

本词牌来自唐宣宗大中五年进士郑嵎，其诗有“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。”这首诗原诗已不存。

3、钗头凤

此来自于无名氏，其词下片有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”，因此得名。

4、惜余春

李太白不仅能写诗，也能创词调，但这一个词牌《惜余春》倒并非来自于他，只不过是使用了他一首《惜余春赋》中的句子，“平原萋兮绮色，爱芳草兮如剪。惜余春之将阑，每为恨兮不浅。”

三、结语

其实今天只是列出少量与诗词句相关的作品，另有其它很多词牌名亦来自于古诗句，或直接使用词曲中现有句子。当然，另外还有一些词牌，在词调定名时是一名，但由于后来者有更出色作品，而使用后来者作品题，或直接使用词中句子作为词牌的情形。

比较有趣的是一个例子，与白居易向来不对付的李德裕，为其亡姬谢秋娘创制一曲《谢秋娘》，后来白居易觉得不错，直接就用了这一曲调。但白居易的词实在是美得深入人心，因此词调遂换名为《忆江南》，此取自其词中句，“…春来江水绿如蓝，能不忆江南”。

其它如《忆秦娥》、《水龙吟》、《一剪梅》等，基本上都是这样的情形，要么创制词调用现成诗句，要么定名后有更好的作品出来而改名，但能够确定的是，这其中，但凡觉得比较美的词牌，很多都来自很美的诗中，很美的句子。

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