《国富论》读后感（国富论）书评
最近读完了亚当斯密的国富论，亚当斯密被誉为经济学之父，这本书也被认为是经济学领域的基石。我是不在意这些名头的，但读着读着我开始感到这本书的作者是多么的博学多才，不是小聪明和死板的知识，而是真正具有大智慧，知晓理解这么多事物的道理。他通过持续冷静的观察产生了这么多深刻有洞察的见解，还有这么朴素公正的价值观念，让我产生了想要见一见本人的想法，或许喜欢的偶像等等就是这么形成的。而且有趣的是，我感到自己和作者有某种隔着时空的神秘的相似性。我非常欣赏作者这种跳出来站在更高维度看事情本质的能力和习惯。我以前一直以为自己很明事理，很多事上也不算笨，读了这本书才知道自己的渺小，以及我们从书中能获取的东西究竟有多巨大。这本书也使我对历史政治经济地理等等更加感兴趣，比如我会好奇欧洲历史的进程以及同时中国的发展，我会好奇小亚细亚，好望角等等地方都发生了什么故事，我会好奇马克思的资本论究竟从哪些方面试图推翻类似于国富论里面的观点以及他自己的观点是什么。感觉这本书是对我意义非凡的一本书，知识类的启蒙书籍。然而这本书对我来说太过宏大，所以短时间内我还不能总结出一个我自己的自洽的逻辑体系，没法用线和网将内容穿起来，所以注意到的基本都是一些分散的点，虽然这些点已经令我受益匪浅了。接下来我在介绍的过程中就偷懒了，将一些有趣的点分别列出来和大家分享。
要点
分工和自由市场的互相作用促进了生产力的进步，带来了财富的积累和社会的进步，这种因每个人以自利为目的而自然产生的力量被称为调节市场的无形之手。
有趣的点
1 产业发达程度取决于产业分工程度，农业因为分工程度无法像制造业那样细化，所以农业改善的速度小于制造业。
2 要想富先修路，四大文明古国都因为内河的便利而享有巨大财富，没有便捷的水运，遥远地区的商业往来将只剩一小部分。
3 劳动是一切商品交换价值的标准，财富的本质是购买力，是对劳动的支配力，我国的分配制是以按劳分配为主体。
4 底层人民的全部时间和积累只够维持他的生活，他无法分出额外的部分去赚钱。
5 生产的目的在于消费，人民的贫富在于所有的资本生产了多少消费品，消费品才让人民有的吃有的穿有的住。
6 在社会安全秩序良好的社会里，贷款和信用透支制度让人们可以超出自己额度的调用资本，相比之下古代人民甚至要把金银财宝埋藏起来，所以现代社会资本更活，各种产业和商业更能发展。
7 封建时代，分割传承意味着削弱权利，清晰的传承标准有利于稳定，这就是长子继承法的由来。不可分割的土地就像现在的商业垄断一样，不利于竞争和生产力的提高。
8 国家很少因为个人的浪费或者资本误用而陷入贫困，却常因为政府的失误如此。国家的税收过大时（并且用于供养非生产性劳动）可能使生产力倒退。发动战争的道理相同，也是将大量资本用在维持非生产性劳动上，导致生产力倒退。所以发展是进步，和平才能发展。然而大多数人为了自身处境的更好发展所作出的努力却可以形成一股强大的力量弥补少数人的浪费甚至国家的浪费，这股力量就像是生物身上的顽强生命力一样。
9 供求关系基本是最根本的经济学定理。
10 土地的价格也取决于市场利率，当市场利率很低时，人们会竞相把资本用于买地用来收租金等，会抬高土地价格。反之当市场利率很高时，人们更倾向于投资或者将资本借出来收取利息。
11 以前蒙古人判断一地是否值得征服时会问那里是否有很多牛羊，西班牙判断美洲新大陆附近某地是否值得征服时会问那里是否有很多金银，或许前者听起来很好笑，但其实从某种意义上来说，前者更为接近真理。统治者们为了让国家富裕于是促进金银的进口，限制金银的出口。但其实金银作为交易市场的通货，国内流通的金银取决于国内流通的消费品价值，当国内的产出价值减少时，就会有金银从流通渠道上撤出，人们不会闲置而是会用于外国市场（这同时也暂时缓解了国内生产力衰退带来的不幸）总之金银外流是生产力衰退的结果而不是原因，同理，金银的输入也是生产力繁荣的结果而不是原因。现在，统治者们从控制金银的进出口转向监视贸易差额，从一个无益的麻烦转向一个同样无益但更麻烦的麻烦。
12 有一种政治经济学的思想是限制进口鼓励出口能让本国财富增加。限制进口的坏处：让国内行业形成垄断地位，引导资本流入，相当于教人们怎样运用财富；如果自己做花费比去外面买更贵，就应该去外面买，把精力用在自己的长处上，这种限制进口政策让社会财富积累无法达到最大值。限制进口可能的好处：可以建立起本国想要扶植的产业；为了国家安全削弱别国力量；作为报复性关税可能收复市场。
13 当我们特别限制从贸易差额对我国不利的国家进口时，我们必然要花费更大代价从别处购买或者自己生产，而且如果我们买进又卖出那就相当于是在做海外贸易，况且海关统计常因为各种估算和舞弊不准确。
14 自由贸易使参与的每个国家都受益，尽管受益程度不同，所以尽管从经济上不应该有任何贸易壁垒，但在政治上的需求可能使我们作出不同的选择，因为政治取决于相对力量。
15 很多民族仇恨就是有这些想要谋求独占地位的资本家挑起的，甚至某些反对他们倡议的议员还面临被杀害的危险。
16 重商主义，倾向于增加出口和抑制进口，但是对于制造业原材料却倾向于进口，因为他们认为这会使制造业更发达，将来在输出制造成品时赚回更多的钱，对于制造业原材料和制造业工具的出口同时也想方设法的禁止。归根结底，生产是为了消费，但重商主义为了生产者的利益不断损害消费者的利益。商人和制造业老板是这种政策的幕后推手，尤其是制造业。
17 真正决定一国兴衰的标准是他每年所生产出的交换价值和他每年所消费的交换价值。所以一个国家才会因为战争而变穷，就像一个人因为赌博而变穷一样。一个国家可能年年处于贸易差额不利状态，但他的劳动产生的价值可能年年增加，当年的美国处于殖民时代时就是这样。
18 重农主义重视农民阶级，试图压制工人和商人阶级，工人和商人的收入必然等于农民生产初级生产物之后的剩余价值，压制工人和商人会使他们的产品和商品变贵，从而降低农民剩余价值的真实价值，并没有任何一个阶级受益。重农主义中凡是会提高制造品价格的政策都相当于使初级产物价格降低，进而损害农民阶级的利益，阻碍农业发展。相比之下，重商主义的政策虽然很多时候使资本往非最大利益处流动，但他最起码促进了想要促进的行业。
19 如果能提供给美洲殖民地领导人新的晋升途径，允许他们进入英国国会，像其他英国省份保持一样的地位，他们就不会因为没有更远大更光辉的目标死守着自己的位置，不肯放弃权利听命于英国。如果没有这种权利的授予而非要他们降级听话，则必然发生流血冲突。作者认为爱尔兰和美洲殖民地应该为英国贡献税收，然后允许各地区代表按税收比例进入国会。独占殖民地并没有给英国带来太大的好处，要么不独占，要么把它变成一个省让他贡献税收都是比目前为他开支颇大现状的更好选择。
20 政府不应该违反自然 扭曲市场，政府只有三种责任：国防；立法司法；建立公共机构公共设施。
21 社会由狩猎民族进展到游牧民族或者农耕民族，再进展到制造业和商业民族。作者认为农耕民族先进于游牧民族。就闲暇时间来讲，这四种民族的闲暇时间是逐渐减少的。身兼两种职业的国民军战力低于常备军，游牧民族的国民军战力高于农耕民族，富庶的农耕民族只有通过建立常备军才能保证国防安全。所以随着社会的进步，维持军队保证国防安全变得越来越贵，最初的狩猎民族不管是战时还是平时基本都不需要花君主的钱，后来的国民军在战时才会由君主维持他们的生活，最后君主一定要建立常备军（即便只有他的一位邻国建立了常备军），战时和平时都要他掏腰包。当君主不仅受到国内贵族支持，还有强有力的常备军队支持时，才不会使得民众稍有不满国家便会陷入危险，一个小骚动也能在几个小时内引起大革命，这位君主才不会疑神疑鬼小心翼翼的监视每位公民的抱怨，他才会大度的允许自由。火药的发明改变了战争史，可以说是人类历史的一次大革命，改变了许多根本的历史进程，它使得战争的成本大大增加，战争变相的相当于财力的比拼，原来文明的富国很难抵御野蛮穷国的入侵，现在却相对于他们形成了巨大优势，所以火药的发明看似是对文明的破坏，其实是对文明的保护。
22 人们共同维持社会秩序是为了保障自己的权益，财富比较少的人联合起来保护财富比较多的人的地位，以便财富最多的人可以利用他的权威使他们的下位也服从于他们。
23 作者讽刺道目前大学的纪律是为了老师的利益而不是学生的利益，好像老师这一等级本身已经代表了最大的美德而不管他们有没有尽到自己的职责；人若想进入天堂，只有靠忏悔与禁欲修行，靠僧侣那样的极端朴素与自我贬抑，而不是靠慷慨磊落，豁达大方和昂扬奋发的实际行动；人们似乎没有其他更有利的方法来消磨他们幼年之后那一段漫长的不上不下的空档，直到他们开始专心慎重的忙于真正的世务开始；gap year 无所事事的孩子除了养成散漫的坏习惯没什么好处，虽然有进步，但在那样的年龄其实很难没进步；一个懦夫，一个不能保护自己或为自己复仇的人，显然欠缺了男性性格中某种最根本的部分，这种心灵上的残缺变形显然比身体上的更悲惨，因为人的幸福与否其实完全在于心灵的感受，而不是比较依赖身体状况如何；有些人试图用贩夫走卒式的算计与斤斤计较治理国家处理国际关系。
24 文明社会的分工可能使下层阶级人民悟性麻痹，教育有利于开民智，提升民智更有利于统治，人民更容易看出各种斗争煽动骚乱和抱怨不平背后所涉及到的种种私利。
25 给神职人员工资买他们的懒惰，让他们不至于全靠用尽方法增加信徒的方式赚取提成，对于社会稳定更有利。老的宗教的神职人员由于长时间的养尊处优变成了绅士，不再具备那种让底层人民皈依的战斗技巧和能力，所以他们在与新教的战争中，只能靠自己的宗教长时间以来积累的威势压迫新教。事实上实际情况往往是政体不得不发给他们工资，因为政党间的竞争和教派间的竞争通常使他们彼此联合，获胜方的教派往往会和获胜方的政体分享胜利果实。
26 作者认为道德观念也由经济基础决定，一个社会存在流行于下层人民的简朴苛刻的道德还有流行于上层社会的放荡的道德，小教派通过设立严苛的道德准则，来拉拢广大的平民阶级。
27 如果某项服务的报酬过低，这种服务的质量很可能因为受雇人员的卑劣与无能而很烂，如果报酬太高，则会使受雇人员疏忽与懒惰。
28 税收的原则：1 一般性税收的花费应该慎重，对于某些虽然有益于大众但还是倾向于使某些人更为受益的公共花费，则应该使更为受益的这些人支付更多（比如在这里作者认为教育虽然是普惠事宜，但若是由直接受益者支付费用，或许还会带来一些额外好处（更直接的促进勤劳））2 尽可能确定 3 尽可能少收 4尽可能方便。
29 对奢侈品征税最后负担将仅在消费奢侈品的消费者身上，对生活必需品征税，由于劳动工资必须上涨，所有制造品的价格都会上涨，这种税收的负担其实是由地主工厂主和中上阶级消费者支付的。
疑问
1 劳动报酬最高的地方不是最富裕的地方而是财富增长最快的地方。联想到GDP增速的重要意义，所以重要的不是发展的高度而是发展的速度？最好的时代不是最发达的时代而是进步最快的时代？
2 资本越多越发达竞争越大所以利润越低利率越低？利润减少是行业繁荣的表现？利润率低总资本大的总收入大于利润率高总资本小的总收入？所以资本的利润在富国比穷国少？所以工资的比例在富国更大？进一步作者认为人们的消费习惯奢侈或节俭是由他们觉得赚钱多容易而不是他们一共有多少钱决定的，换句话说就是由利润率而不是总资本决定的？
3 为什么古代艺人在中西方都地位低下？
4 一个商品的价格包含三部分：工资-地租-利润，工资作为维持生产性劳动的资本，它占的比例高倾向于促进勤劳，维持更多的生产性劳动，增加一国财富？
5 消费给非生产性人员就是浪费，比如雇佣仆人，因为否则这笔钱可以用于维持生产性劳动，如果每个人都这么做，国家很快就会陷入贫穷？
6 用于农业的资本份额越多，全国劳动产出价值增加越大？
7 封建时代，大地主们的多余产出只能用来供养食客而没有其他的消费途径，资本主义时代，制造业和商业的发达提供了无数消费的途径，大地主们基于人类自私的天性倾向于将多余产出用在自己身上，他的多余产出此时用来供养可能与他互不相识的分散在世界各地的工人匠人们，他没有了以前那种可以左右战争与和平，决定自己食客生死的权利，开始追求与其说是正常成年人追求的不如说是小孩子的玩具的东西，他们的政治力量和权威逐渐瓦解。作者认为教会的势力也这样被削弱。作者用人性的虚荣和自制力的欠缺解释大地主们对自己势力的削弱，金字塔顶部的他们一定足够聪明知道自己得到了什么又失去了什么，他们真的没法抵抗制造业和资本时代的潮流吗？还是打不过就加入？
8 国家财政赤字说明国家把钱从可以更好运用这笔钱的人手里借出，然后往往用于维持政府开支等许多非生产性劳动上，阻碍了国家生产性劳动的积累？
9 国内贸易促进两次国内生产性劳动，国外贸易促进一次国内生产性劳动，海外贸易促进零次国内生产性劳动只是将利润带回，因此国内贸易对促进国内生产性劳动最有利？
读完书后我又在网上查了一些资料试图在更大的历史背景下了解这本书，发现这本书和资本论可以说是影响了两次阶级革命的精神源泉并提供了理论支撑。国富论在1776年完成，当时是资本主义萌芽阶段，矛盾是新兴资本主义和传统封建主义的矛盾，封建割据和行会垄断限制了自由市场的扩展。国富论的主要观点是分工和自由市场的互相作用促进了生产力的进步，带来了财富的积累和社会的进步。资本论是在1867年写成，在资本主义最辉煌的时候看他的危机，当时的主要矛盾是资本主义内部的矛盾，工人阶级和资本家的矛盾。资本论的主要观点是劳动价值理论，他同样认为价值是由劳动创造出的，但他认为工人阶级的剩余价值被剥削 （不同的是国富论认为这是资本家的利润，其实也确实应该如此，资本家承担了风险和管理等等的成本）。他认为消灭私有制才能消灭剥削，所以要生产资料公有制，所以有了社会主义的尝试。社会主义的尝试出现了两个问题，1 人们看到了劳动产生价值这一点，但是没看到由自由市场形成的竞争在促进各种进步，所以生产资料公有化自然产生的计划经济没了竞争，没了进步的动力。2 生产资料公有化之后仍然是由少部分人把持生产资料，（其实是更少的人），所以只要权力地位结构的差异在（也终将永远在，社会永远是金字塔结构），就必然有继续剥削的风险，所以问题的实质其实在于建立起合适的制度制约权力（这点上西方民主制度应该值得借鉴，但是一个缺点就是内耗和行政效率问题）。在这场社会主义与资本主义的竞争中社会主义输了，所以苏联解体了。而欧洲国家仍然是资本主义和市场经济，他们采取了内部改革的方法，用减少工作时长增加福利的方法保证工人利益进而维护社会稳定。中国在探索中采取了社会主义公有制为主体加上市场经济这条道路。现在区分社会主义和资本主义是看公有制还是私有制占主体而不是看计划经济或者市场经济。资本论认为生产资料的私有化与生产产品的社会化是资本主义的主要矛盾，生产力不断提高资本逐渐积累导致商品利润率不断下降，资产阶级为了扩大利润会扩大生产规模，广大的无产阶级由于穷困无法消纳这么多产品，导致经济危机。马克思的错误或许还在于，劳动是价值的唯一源泉，我们还在通过创新，科学技术的进步在发展。然而周期性经济危机等等问题我还不能够深刻理解，还需要更多探索，接下来我希望能接触一下凯恩斯的理论。
感谢国富论这本书让我再次感慨书中自有黄金屋，希望它能引导我在书籍的世界里走的更远。同时希望能和更多喜欢读书的朋友们一起交流思想，碰撞出更深刻的火花。